و لو أوصی بجزء من ماله فالسُبع، و قیل: العُشر. و السهم الثمن و الشی‌ء السدس (١)
______________________________
[فیما لو أوصی یجزء من ماله]
قوله: «و لو أوصی بجزء من ماله فالسُبع و قیل العُشر، و السهم الثُّمن و الشی‌ء السدس»
(١) کما صرّح بذلک کلّه- أعنی الثلاثة- فی «المقنعة [١] و المراسم [٢] و النهایة [٣] و الوسیلة [٤] و الجامع [٥] و التذکرة [٦] و التحریر [٧] و الإرشاد [٨] و التلخیص [٩] و التبصرة [١٠] و الروض [١١] و التنقیح [١٢] و المسالک [١٣]» علی الظاهر من الآخرین، علی أنّه قد حکی الإجماع علی أنّ الشی‌ء السدس فی «الخلاف [١٤] و الغنیة [١٥] و المسالک [١٦] و المفاتیح [١٧]» و ظاهر «التذکرة [١٨] و إیضاح النافع» حیث نسب فی الأوّل إلی علمائنا و فی الثانی إلی قول الأصحاب. و قد نفی عنه الخلاف فی «السرائر [١٩] و المهذّب البارع [٢٠]» و کذا «الروضة [٢١]» و کأنّهم لم یظفروا بما فی

(١) المقنعة: فی الوصیّة المبهمة ص ٦٧٣.
(٢) المراسم: فی أحکام الوصیة ص ٢٠٤.
(٣) النهایة: فی الوصایا ص ٦١٣.
(٤) الوسیلة: فی أحکام الوصیة ص ٣٧٨.
(٥) الجامع للشرائع: فی الوصیة ص ٤٩٥.
(٦) تذکرة الفقهاء: فی الوصیة المبهمة ج ٢ ص ٤٩٦ س ٢٥.
(٧) تحریر الأحکام: فی الوصایا المبهمة ج ٣ ص ٣٥٣.
(٨) إرشاد الأذهان: فی المبهمة من الوصایا ج ١ ص ٤٦١.
(٩) تلخیص المرام: فی الوصیة ص ١٥٥.
(١٠) تبصرة المتعلّمین: فی الوصایا ص ١٢٨.
(١١) لا یوجد لدینا الروض، لکن یستفاد من ظاهر حاشیته علی الإرشاد (غایة المراد ج ٢): فی الوصایا ص ٤٨٦.
(١٢) التنقیح الرائع: فی المبهمة من الوصایا ج ٢ ص ٤٠٨- ٤٠٩.
(١٣) مسالک الأفهام: فی الوصیة المبهمة ج ٦ ص ١٨٠.
(١٤) الخلاف: فی الوصایا ج ٤ ص ١٣٩- ١٤٠ مسألة ٧ و ٨.
(١٥) غنیة النزوع: فی الوصیة ص ٣٠٨.
(١٦) مسالک الأفهام: فی الوصیة المبهمة ج ٦ ص ١٨٠.
(١٧) مفاتیح الشرائع: فی حکم الوصایا المبهمة ج ٣ ص ٢٢٦.
(١٨) تذکرة الفقهاء: فی الوصیة المبهمة ج ٢ ص ٤٩٦ س ٢٩.
(١٩) السرائر: فی أحکام الوصیة ج ٣ ص ١٨٧.
(٢٠) المهذّب البارع: فی الوصایا ج ٣ ص ١٢٨- ١٣٠.
(٢١) الروضة البهیة: فی متعلّق الوصیة ج ٥ ص ٣٤.