مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٤٠٦ - فی الوصیة بدار

و الدابّة اسم للخیل و البغال و الحمیر، فإن تخصّص عرف بلد بالفرس أو بغیره حمل علیه. (١) و لا یدخل السرج و لا الثوب فی العبد. (٢)

[فی الوصیة بدار]

و لو اوصی بدار اندرج ما یدخل فی المبیع. (٣)
______________________________
قوله: «و الدابّة اسم للخیل و البغال و الحمیر فإن تخصّص عرف بلد بالفرس أو بغیره حمل علیه»
(١) الدابّة فی الوضع اللغوی الحقیقی لکلّ ما یدبّ علی وجه الأرض ثمّ اشتهر فی ذوات الحافر کما فی «التذکرة [١] و جامع المقاصد [٢]» و قد نصّ علی أنّها اسم للأنواع الثلاثة فی الکتابین المذکورین و «التحریر [٣]» و تمام الکلام عند قوله [٤]: و نزح کرّ لموت الدابّة. و لا ریب أنّه إذا استقرّ عرف قوم أو بلد علی خلافه حمل الإطلاق عندهم علی المتعارف بینهم.
قوله: «و لا یدخل السرج و لا الثوب فی العبد»
(٢) کما فی «التحریر [٥]» لخروجها عن مسمّی الدابّة و العبد و البعیر. و قد قرب فی البیع [٦] و ولده و جماعة أنّه یدخل فی بیع العبد من الثیاب ما یقضی العرف بدخوله معه، و الظاهر عدم الفرق بین الوصیّة و البیع.
[فی الوصیة بدار]
قوله: «و لو أوصی بدار اندرج ما یدخل فی المبیع»
(٣) کما فی

---

(١) تذکرة الفقهاء: فی الوصیة بالأعیان المباحة ج ٢ ص ٤٨٥ س ٢٨.
(٢) جامع المقاصد: فی الأحکام الراجعة للفظ ج ١٠ ص ١٥٤.
(٣) تحریر الأحکام: فی الموصی به ج ٣ ص ٣٥٢.
(٤) راجع مفتاح الکرامة: ج ١٤ ص ٦١٨.
(٥) تحریر الأحکام: فی الموصی به ج ٣ ص ٣٥٢.
(٦) راجع مفتاح الکرامة: ج ١٤ ص ٦١٨.