مستند الشّيعة - النراقي، المولى احمد - الصفحة ١٦٧ - بيان المراد من الوسق والصاع

المدّ قدر رطل وثلاث أواق » [١].

فمع شذوذها ، غير منضبطة ؛ لاختلاف النسخ فيها ؛ لأنّ في الاستبصار : « خمسة أمداد » مكان : « خمسة أرطال » ، وهو المناسب لتقدير المدّ بعده.

وأمّا الثالث : فهو ما تضمّنته رواية الهمداني المتقدّمة ، وفيها وإن عبّر عن الدرهم بالوزنة ولكنّه قد روى هذا الخبر في عيون الأخبار وذكر الدرهم موضع الوزنة [٢]. وعلى هذا ، فيكون النصاب ثلاثمائة آلاف وواحد وخمسون ألف درهم ، ويكون على التقدير الأول ألفا ومائتا مدّ ، وعلى الثاني ألفين وسبعمائة رطل بالعراقي.

ومرجع الثلاثة واحد ؛ وذلك لأنّ المدّ رطلان وربع بالعراقي ، والرطل مائة وثلاثون درهما.

أمّا الأول ، فظهر وجهه ممّا مرّ من تقدير الصاع بأربعة أمداد وتسعة أرطال ، وعليه الإجماع عن الخلاف والغنية [٣] ، وعن البزنطي : أنّه رطل وربع [٤].

واستدلّ له بموثّقة سماعة المتقدّمة ، وهي لا تلائمه إن فسّرت الأوقية بأربعين درهما ، كما ذكره الجوهري [٥] ، أو بعشرة مثاقيل وخمسة أسباع درهم ، كما عند الأطباء .. فتكون الرواية مردودة بمخالفة الإجماع ، أو‌

[١] التهذيب ١ : ١٣٦ ـ ٣٧٦ ، الاستبصار ١ : ١٢١ ـ ٤١١ ، الوسائل ١ : ٤٨٢ أبواب الوضوء ب ٥٠ ح ٤.

[٢] عيون أخبار الرضا «ع» ١ : ٢٤١ ـ ٧٣ ، الوسائل ٩ : ٣٤٠ أبواب زكاة الفطرة ب ٧ ح ١.

[٣] الخلاف ٢ : ٥٩ ، ١٥٦ ، الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٦٧.

[٤] نقله عنه في البيان : ٢٩٣.

[٥] الصحاح ٦ : ٢٥٢٧.