مستند الشّيعة
(١)
في وجوب الزكاة وتعريفها
٧ ص
(٢)
الشرط الأول والثاني البلوغ والعقل
١١ ص
(٣)
عدم وجوب الزكاة في مال الصبي والمجنون
١١ ص
(٤)
عدم وجوب الزكاة في مال اليتيم
١٢ ص
(٥)
عدم وجوب الزكاة في غلات اليتيم
١٤ ص
(٦)
حكم غلات ومواشي الأطفال والمجانين
١٤ ص
(٧)
هل الحمل ملحق بالصبي؟
١٦ ص
(٨)
اشتراط الكمال بالبلوغ والعقل في تعلق الزكاة بالنقدين والمواشي طول الحول ، وفي الغلات قبل وقت تعلق الوجوب بها
١٧ ص
(٩)
وجوب الزكاة على المجنون الادواري حال افاقته
١٩ ص
(١٠)
حكم الساهي والنائم والمغفل والمغمى عليه
٢٠ ص
(١١)
استحباب إخراج ولي الطفل والمجنون الزكاة في الزرع والضرع
٢١ ص
(١٢)
استحباب الزكاة في مال الصبي والمجنون إذا اتجر به لهما
٢٢ ص
(١٣)
الشرط الثالث الحرية
٢٤ ص
(١٤)
اشتراط الحرية في وجوب الزكاة على أنعام العبد وأثمانه على القول بعدم ملكيته
٢٧ ص
(١٥)
الشرط الرابع الملكية
٢٧ ص
(١٦)
بيان المراد من تمام الملكية واشتراطه أو عدمه
٢٨ ص
(١٧)
المناقشة في أدلة اشتراط تمام الملكية بمعنى عدم التزلزل
٣١ ص
(١٨)
المناقشة في أدلة اشتراط تمام الملكية بمعنى الأعم من التزلزل وغيره
٣٢ ص
(١٩)
اشتراط الملكية طول الحول في ما اشترط فيه الحول
٣٣ ص
(٢٠)
الشرط الخامس التمكن من التصرف
٣٣ ص
(٢١)
المراد من التمكن من التصرف
٣٦ ص
(٢٢)
هل يشترط التمكن من التصرف في النصاب؟
٣٨ ص
(٢٣)
اشتراط التمكن من التصرف في ما اعتبر فيه الحول
٣٩ ص
(٢٤)
عدم وجوب الزكاة في المال الغائب عن مالكه
٣٩ ص
(٢٥)
هل أن يد الوكيل يد المالك؟
٤٠ ص
(٢٦)
المرجع في الغيبة وعدم القدرة على الاخذ وعدم الكون في اليد هو العرف
٤١ ص
(٢٧)
استحباب تزكية المفقود لسنة إذا وجده
٤٢ ص
(٢٨)
منع الغيبة عن وجوب الزكاة في ما اعتبر فيه الحول
٤٢ ص
(٢٩)
عدم وجوب الزكاة في المال المغصوب والمحجور والمسروق
٤٣ ص
(٣٠)
حكم الغلات المغصوبة
٤٣ ص
(٣١)
حكم المال الممنوع من التصرف فيه
٤٤ ص
(٣٢)
لو أمكن تخليص المغصوب أو المحجور أو المسروق
٤٥ ص
(٣٣)
هل أن إمكان التخليص بمنزلة التمكن؟
٤٥ ص
(٣٤)
عدم وجوب الزكاة في المال المفقود والضال
٤٦ ص
(٣٥)
عدم وجوب الزكاة في الوقف ، ووجوبها في نتاجه وغلته
٤٦ ص
(٣٦)
حكم المال المرهون
٤٧ ص
(٣٧)
حكم نذر الصدقة بعين النصاب
٤٨ ص
(٣٨)
هل تجب الزكاة في الدين؟
٥٠ ص
(٣٩)
حكم المال المستقرض
٥٤ ص
(٤٠)
حكم المال المحجور عليه للفلس
٥٧ ص
(٤١)
عدم اشتراط التمكن من الأداء في وجوب الزكاة
٥٨ ص
(٤٢)
عدم اشتراط الاسلام في وجوب الزكاة
٥٩ ص
(٤٣)
عدم مانعية الدين من وجوب الزكاة
٥٩ ص
(٤٤)
لو مات المديون بعد تعلق الزكاة
٦٠ ص
(٤٥)
عدم مانعية الفقر والسفه من وجوب الزكاة
٦٠ ص
(٤٦)
زكاة الانعام وشرائط وجوبها
٦٥ ص
(٤٧)
الشرط الأول الحول
٦٥ ص
(٤٨)
تحديد الحول
٦٧ ص
(٤٩)
حكم الشهر الثاني عشر
٧١ ص
(٥٠)
بيان المراد من اشتراط حولان الحول
٧٥ ص
(٥١)
حكم معاوضة الجنس الزكوي بغيره أثناء الحول
٧٦ ص
(٥٢)
لو عاوض أثناء الحول أو جعل النصاب ناقصا بقصد الفرار
٧٧ ص
(٥٣)
على القول بعدم السقوط فهل أن الوجوب مختص بالفرار أثناء الحول أم يعم ما قبله؟
٨٣ ص
(٥٤)
لو تركب القصد من الفرار وغيره
٨٣ ص
(٥٥)
لو فر وبدل ، فبم تتعلق الزكاة؟
٨٣ ص
(٥٦)
اعتبار الحول في الأولاد بانفرادها
٨٣ ص
(٥٧)
كيفية ضبط حول الأصل والضميمة
٨٥ ص
(٥٨)
الشرط الثاني السوم
٨٩ ص
(٥٩)
اعتبار السوم طول الحول
٩٠ ص
(٦٠)
كيفية تحقق العلف
٩١ ص
(٦١)
استثناء السخال من اشتراط السوم طول الحول
٩٣ ص
(٦٢)
الشرط الثالث عدم كونها عوامل
٩٦ ص
(٦٣)
اعتبار الشرط طول الحول
٩٦ ص
(٦٤)
معنى السائمة والمعلوفة والعاملة
٩٧ ص
(٦٥)
الشرط الرابع النصاب
١٠٠ ص
(٦٦)
نصاب الإبل
١٠٠ ص
(٦٧)
كيفية تقدير النصاب الأخير
١٠٤ ص
(٦٨)
عدم تغير الفرض بزيادة جزء من بعير
١٠٧ ص
(٦٩)
حكم الواحدة الزائدة على المائة والعشرين
١٠٧ ص
(٧٠)
نصاب البقر
١٠٨ ص
(٧١)
نصاب الغنم
١١٠ ص
(٧٢)
مناقشة القول بأن النصاب الأول واحدة وأربعون
١١١ ص
(٧٣)
هل أن النصب خمسة أم أربعة؟
١١٣ ص
(٧٤)
مناقشة القول بأن النصاب الرابع ثلاثمائة ، والاطلاق في النصاب الزائد على ثلاثمائة وواحدة
١١٧ ص
(٧٥)
حكم من وجبت عليه سن وليست عنده
١١٩ ص
(٧٦)
في إجزاء ابن اللبون الذكر عن بنت المخاض وعدمه
١٢٠ ص
(٧٧)
الجبر في حال فقد السن المفروض
١٢٢ ص
(٧٨)
التخيير بين دفع الأدنى والأعلى
١٢٢ ص
(٧٩)
خيار الدفع إلى المالك
١٢٣ ص
(٨٠)
لا اعتبار بتساوي القيمة إلا في صورة الاستيعاب
١٢٣ ص
(٨١)
عدم اعتبار التفاوت بدرجة واحدة في الأسنان
١٢٤ ص
(٨٢)
لو حال الحول والسن الواجب مفقود
١٢٤ ص
(٨٣)
حكم الجبر مختص بالإبل
١٢٤ ص
(٨٤)
لا زكاة في ما بين النصابين
١٢٥ ص
(٨٥)
أقل الشاة التي تؤخذ في زكاة الإبل والغنم
١٢٥ ص
(٨٦)
بيان المراد من الجذع والثنية
١٢٨ ص
(٨٧)
عدم كفاية المريضة والهرمة وذات العوار
١٢٩ ص
(٨٨)
لو حالت على النصاب أحوال
١٣١ ص
(٨٩)
حكم النصاب المجتمع من المعز والضأن ، والبقر والجاموس ، والعراب والنجاتي
١٣١ ص
(٩٠)
هل تعد الأكولة وفحل الضراب أم لا؟
١٣٢ ص
(٩١)
عدم جواز أخذ الربى والاكولة وفحل الضراب
١٣٤ ص
(٩٢)
في معنى الربى وما لا يؤخذ منها ومن الأكولة
١٣٦ ص
(٩٣)
في إجزاء الذكر والأنثى من الشاة في فريضة الإبل والأغنام وعدمه
١٣٧ ص
(٩٤)
عدم ضم مال شخص إلى مال غيره
١٣٨ ص
(٩٥)
لا فرق بين أموال المالك الواحد
١٣٩ ص
(٩٦)
الشرط الأول النصاب
١٤١ ص
(٩٧)
نصاب الذهب
١٤١ ص
(٩٨)
نصاب الفضة
١٤٤ ص
(٩٩)
بيان المراد من الدينار والمثقال والدرهم
١٤٥ ص
(١٠٠)
اعتبار الوزن في النصاب
١٤٨ ص
(١٠١)
سقوط الزكاة بالنقص عن النصاب ولو بقليل
١٤٩ ص
(١٠٢)
الشرط الثاني كونهما مضروبين بسكة المعاملة
١٥٠ ص
(١٠٣)
كفاية السكة وإن هجرت المعاملة بها
١٥٢ ص
(١٠٤)
الشرط الثالث حولان الحول
١٥٢ ص
(١٠٥)
عدم وجوب الزكاة في الحلي والسبائك والنقار والتبر
١٥٣ ص
(١٠٦)
لا فرق بين جودة النقدين وردأتهما
١٥٣ ص
(١٠٧)
لا زكاة في المغشوش من النقدين حتى يبلغ الصافي نصابا
١٥٥ ص
(١٠٨)
لو شك في بلوغ الصافي النصاب
١٥٥ ص
(١٠٩)
لو كان المغشوش منهما معا وشك في بلوغ كل منهما النصاب
١٥٧ ص
(١١٠)
لو ترك لعياله نفقة سنة أو أكثر وبلغت النصاب والحول
١٥٧ ص
(١١١)
عدم جواز ضم أحد النقدين إلى الاخر
١٥٩ ص
(١١٢)
الشرط الأول النصاب
١٦١ ص
(١١٣)
بيان المراد من الوسق والصاع
١٦٤ ص
(١١٤)
هل أن بلوغ النصاب بالكيل والوزن معا؟
١٧٠ ص
(١١٥)
هل أن تقدير بلوغ النصاب تحقيقي أم تقريبي؟
١٧٢ ص
(١١٦)
اعتبار النصاب وقت جفاف التمر ويبس العنب والغلة
١٧٣ ص
(١١٧)
وجوب الزكاة في ما زاد عن النصاب وإن قل
١٧٣ ص
(١١٨)
الشرط الثاني نحوها في الملك
١٧٤ ص
(١١٩)
وجوب الزكاة مرة واحدة في الغلة
١٧٦ ص
(١٢٠)
وجوب نصف العشر في ما يسقى بالآلة والعشر في غيره
١٧٦ ص
(١٢١)
عدم وجوب الزكاة في ما لا يسمى حنطة وشعيرا وتمرا وزبيبا
١٨١ ص
(١٢٢)
وقت إخراج الزكاة إذا صفت الغلة ويبست التمرة
١٨٧ ص
(١٢٣)
ثبوت الزكاة بعد إخراج حصة السلطان
١٨٧ ص
(١٢٤)
حكم غير المقاسمة والخراج من مؤن الزراعة والضيعة
١٩٠ ص
(١٢٥)
حكم النخيل والزروع في البلاد المتباعدة حكمها في البلد الواحد
٢٠٤ ص
(١٢٦)
هل يجزئ الرطب والعنب عن مثله في إخراج الفريضة؟
٢٠٥ ص
(١٢٧)
وجوب الزكاة لو مات الزارع بعد تعلق الوجوب
٢٠٦ ص
(١٢٨)
لو مات المديون بعد أو قبل تعلق الوجوب
٢٠٦ ص
(١٢٩)
حكم خرص النخيل والكروم والزروع
٢٠٩ ص
(١٣٠)
وجوب الزكاة في حصة المالك والعامل في المزارعة والمساقاة
٢١٠ ص
(١٣١)
جواز إخراج القيمة عن النقدين والغلات
٢١٢ ص
(١٣٢)
جواز إعطاء كل جنس بقيمة الواجب
٢١٤ ص
(١٣٣)
اعتبار القيمة وقت الاخراج
٢١٥ ص
(١٣٤)
لو أخرج في الزكاة منفعة من العين
٢١٦ ص
(١٣٥)
أرجحية إخراج الجنس على القيمة مطلقا
٢١٦ ص
(١٣٦)
هل أن الزكاة متعلقة بالعين أم بالذمة؟
٢١٦ ص
(١٣٧)
تعلق الزكاة بالعين على سبيل الاستحقاق لا مجرد الاستيثاق
٢٢١ ص
(١٣٨)
كيفية استحقاق الفقير وشوكته في العين
٢٢١ ص
(١٣٩)
لا حاجة في الاخراج إلى حضور المصدق والفقير
٢٢١ ص
(١٤٠)
جواز الاخراج من غير عين النصاب
٢٢٢ ص
(١٤١)
لو باع المالك جميع ما تعلقت به الزكاة
٢٢٣ ص
(١٤٢)
جواز تصرف المالك بالقدر الزائد على الفريضة
٢٢٤ ص
(١٤٣)
جواز العزل إذا لم يجد المستحق
٢٢٤ ص
(١٤٤)
المعزول أمانة بيد المالك
٢٢٦ ص
(١٤٥)
هل يجوز الابدال بعد العزل أم لا؟
٢٢٦ ص
(١٤٦)
حكم النماء المعزول
٢٢٧ ص
(١٤٧)
ما لو تلف المال قبل الاخراج
٢٢٧ ص
(١٤٨)
القول قول المالك في عدم وجوب الزكاة
٢٣٠ ص
(١٤٩)
استحبابها في كل ما يكال أو يوزن مما أنبتته الأرض
٢٣٣ ص
(١٥٠)
استثناء الخضر والثمار والفواكه
٢٣٦ ص
(١٥١)
حكم ما يخرج من الأرض
٢٣٨ ص
(١٥٢)
استحبابها في الخيل
٢٣٩ ص
(١٥٣)
استحبابها في حاصل العقار
٢٤٠ ص
(١٥٤)
استحبابها في الحلي المحرم
٢٤٠ ص
(١٥٥)
استحبابها في المال الغائب المدفون
٢٤٠ ص
(١٥٦)
استحبابها فيما إذا قصد الفرار منها قبل الحول
٢٤٠ ص
(١٥٧)
استحبابها في مال التجارة
٢٤١ ص
(١٥٨)
بيان المراد من مال التجارة
٢٤٢ ص
(١٥٩)
شروط تعلق الزكاة بمال التجارة
٢٤٦ ص
(١٦٠)
هل يشترط بقاء عين السلعة طول الحول؟
٢٤٩ ص
(١٦١)
نصاب مال التجارة
٢٥٠ ص
(١٦٢)
لزوم بقاء الشروط طول الحول
٢٥١ ص
(١٦٣)
لو اشترى بنصاب بعض الحول متاعا للتجارة
٢٥١ ص
(١٦٤)
لو نقص رأس المال عن النصاب
٢٥٢ ص
(١٦٥)
زكاة مال التجارة متعلقة بالقيمة أم بالعين؟
٢٥٢ ص
(١٦٦)
لو اتجر بالمال الزكوي فملك منه نصاب التجارة فحال عليه الحول مع قصدها
٢٥٣ ص
(١٦٧)
لو عاوض النصاب الزكوي أثناء الحول
٢٥٥ ص
(١٦٨)
حكم ما لو ظهر الربح في المضاربة
٢٥٦ ص
(١٦٩)
عدم مانعية الدين من تعلق الزكاة بالنصاب المتجر به
٢٥٦ ص
(١٧٠)
استثناء المساكن والثياب والآلات وأمتعة القنية
٢٥٧ ص
(١٧١)
الصنف الأول والثاني الفقراء والمساكين
٢٥٨ ص
(١٧٢)
الوصف الجامع بين الصنفين
٢٥٨ ص
(١٧٣)
بيان المراد من عدم تملك الفقير قدر الكفاية
٢٦١ ص
(١٧٤)
اشتراط عدم القدرة على التكسب في الفقير
٢٦٦ ص
(١٧٥)
اعتبار ما كان لائقا بحال الشخص في الحرفة والصنعة
٢٦٧ ص
(١٧٦)
اشتراط إمكان الاحتراف في من يحرم عليه أخذ الزكاة
٢٦٧ ص
(١٧٧)
جواز أخذ القادر الزكاة حتى يتعلم
٢٦٧ ص
(١٧٨)
جواز أخذ الزكاة لمن طلب علما واجبا
٢٦٨ ص
(١٧٩)
لو ترك الحرفة يوما عمدا
٢٦٨ ص
(١٨٠)
عدم مانعية المسكن والخادم والمركب وثياب التجمل من أخذ الزكاة
٢٦٩ ص
(١٨١)
الصنف الثالث العاملون عليها وما يشترط فيهم
٢٧٠ ص
(١٨٢)
حكم نصب العاملين حال الغيبة
٢٧٢ ص
(١٨٣)
نصيب العاملين
٢٧٢ ص
(١٨٤)
الصنف الرابع المؤلفة قلوبهم
٢٧٢ ص
(١٨٥)
تعيين المؤلفة قلوبهم
٢٧٣ ص
(١٨٦)
هل التأليف مختص بزمان أم لا؟
٢٧٦ ص
(١٨٧)
الصنف الخامس في الرقاب
٢٧٧ ص
(١٨٨)
الطائفة الأولى المكاتبون
٢٧٧ ص
(١٨٩)
الطائفة الثانية العبد المشترى والمعتق لضر لحقه أو لعدم وجود مستحق غيره
٢٧٨ ص
(١٩٠)
الطائفة الثالثة من وجبت عليه كفارة ولم يجد ما يعتق
٢٨٠ ص
(١٩١)
ميراث العبد المبتاع من الزكاة لأربابها
٢٨١ ص
(١٩٢)
الصنف السادس الغارمون
٢٨٢ ص
(١٩٣)
أقسام الغارمين وأحكامهم
٢٨٤ ص
(١٩٤)
عدم جواز إعطاء الزكاة الغارم في المعصية
٢٨٧ ص
(١٩٥)
لو دفع المالك الزكاة إلى المدين أو المديون
٢٨٩ ص
(١٩٦)
الصنف السابع في سبيل الله
٢٨٩ ص
(١٩٧)
في ما يعتبر في مستحق هذا السهم
٢٩١ ص
(١٩٨)
لا يجوز تصرف المالك في ما شيده في سبيل الله
٢٩١ ص
(١٩٩)
جواز الوقف على طائفة من المؤمنين
٢٩٢ ص
(٢٠٠)
حكم الغزاة مع أعداء الدين زمن الغيبة
٢٩٢ ص
(٢٠١)
الصنف الثامن ابن السبيل
٢٩٢ ص
(٢٠٢)
اشتراط عدم كون السفر لمعصية
٢٩٤ ص
(٢٠٣)
عدم منافاة الاعطاء لنية الإقامة
٢٩٤ ص
(٢٠٤)
مقدار ما يعطى ابن السبيل
٢٩٤ ص
(٢٠٥)
الأول الايمان
٢٩٦ ص
(٢٠٦)
عدم جواز إعطاء غير المؤمن حتى مع عدمه
٢٩٨ ص
(٢٠٧)
إشكال صاحب الحدائق في إعطاء الزكاة لعوام الشيعة
٢٩٩ ص
(٢٠٨)
جواز إعطاء أطفال المؤمنين الزكاة
٣٠٠ ص
(٢٠٩)
حكم المجنون
٣٠٣ ص
(٢١٠)
اشتراط الايمان في العاملين
٣٠٣ ص
(٢١١)
عدم اعتبار الايمان في المؤلفة قلوبهم
٣٠٣ ص
(٢١٢)
استرداد الزكاة لو أعطاها المخالف مثله ثم استبصر
٣٠٣ ص
(٢١٣)
الثاني العدالة
٣٠٣ ص
(٢١٤)
الثالث عدم وجوب نفقة على المالك
٣٠٨ ص
(٢١٥)
جواز إتمام النفقة الواجبة من الزكاة
٣١٠ ص
(٢١٦)
جواز التوسعة على واجبي النفقة من الزكاة
٣١٢ ص
(٢١٧)
منع إعطاء واجبي النفقة مما كان لأجل الفقراء ومن سهمهم
٣١٢ ص
(٢١٨)
جواز أخذ الزكاة من غير المعيل للتوسعة
٣١٣ ص
(٢١٩)
لو امتنع من الانفاق على من تجب نفقته
٣١٥ ص
(٢٢٠)
عدم جواز دفع الزكاة إلى الزوجة الناشزة
٣١٦ ص
(٢٢١)
جواز إعطاء الزكاة لغير واجبي النفقة ممن يعول
٣١٦ ص
(٢٢٢)
جواز إعطاء الزكاة لغير واجبي النفقة من الأقارب
٣١٧ ص
(٢٢٣)
الرابع أن لا يكون هاشميا إن كان المالك غير هاشمي
٣١٨ ص
(٢٢٤)
جواز إعطاء الهاشمي الزكاة لمثله
٣١٩ ص
(٢٢٥)
إطلاق تحريم الصدقة على الهاشمي
٣٢١ ص
(٢٢٦)
بيان المراد من الهاشميين
٣٢٣ ص
(٢٢٧)
هل يقدر أقل ما يعطي للفقراء من الزكاة؟
٣٢٤ ص
(٢٢٨)
مقدار الأقل المقدر
٣٣٠ ص
(٢٢٩)
هل ينحصر التقدير بالنقدين؟
٣٣٠ ص
(٢٣٠)
استحباب عدم النقصان عن المقدر مطلقا
٣٣١ ص
(٢٣١)
أكثر ما يعطى للفقير
٣٣١ ص
(٢٣٢)
لو ادعى أحد الفقر
٣٣٣ ص
(٢٣٣)
لو ادعى أنه غارم أو عبد أو ابن سبيل
٣٣٦ ص
(٢٣٤)
القول قول من ادعى عدم الهاشمية
٣٣٦ ص
(٢٣٥)
جواز صرف الزكاة إلى الفقير من دون تسمية
٣٣٦ ص
(٢٣٦)
لو دفع الزكاة إلى الفقير ثم بان عدم فقره
٣٣٧ ص
(٢٣٧)
لو دفع الوكيل أو الفقيه الزكاة إلى الفقير ثم بان عدم فقره
٣٤١ ص
(٢٣٨)
لو انكشف عدم الاستحقاق بغير الغنى
٣٤١ ص
(٢٣٩)
عدم إجزاء المرفوع إلى غير المستحق عمدا الذي بان استحقاقه
٣٤١ ص
(٢٤٠)
جواز إسقاط ما في ذمة المستحق بدل الزكاة
٣٤١ ص
(٢٤١)
جواز قضاء دين الميت من الزكاة
٣٤٤ ص
(٢٤٢)
هل يشترط في الأداء عن الميت قصور تركته عن الوفاء؟
٣٤٤ ص
(٢٤٣)
لو وفت التركة بالدين ولكن تعذر استيفاؤه منها
٣٤٥ ص
(٢٤٤)
جواز إسقاط ما في ذمة واجبي النفقة من الزكاة
٣٤٥ ص
(٢٤٥)
جواز مقاصة الفقير المدين من الزكاة
٣٤٦ ص
(٢٤٦)
جواز إيصال المالك الزكاة بنفسه إلى مستحقها
٣٤٦ ص
(٢٤٧)
جواز إيصال الوكيل الزكاة إلى مستحقها
٣٤٩ ص
(٢٤٨)
استحباب تسليمها الفقيه الجامع للشرائط زمن الغيبة
٣٥٠ ص
(٢٤٩)
لو طلب الفقيه الزكاة
٣٥٠ ص
(٢٥٠)
عدم وجوب تفريق الزكاة على الأصناف
٣٥١ ص
(٢٥١)
جواز ترجيح بعض الفقراء على بعض
٣٥١ ص
(٢٥٢)
في جواز نقل الزكاة من البلد وعدمه
٣٥٢ ص
(٢٥٣)
إجزاء الزكاة بالنقل لو وصلت للفقراء
٣٥٥ ص
(٢٥٤)
جواز النقل مع فقد المستحق في البلد
٣٥٥ ص
(٢٥٥)
اختصاص جواز النقل بصورة عدم خوف التلف وأعميته لغيرها
٣٥٦ ص
(٢٥٦)
جواز الدفع في البلد إلى الغرباء وأبناء السبيل
٣٥٦ ص
(٢٥٧)
الحكم بالضمان لو نقلها مع وجود المستحق في البلد
٣٥٦ ص
(٢٥٨)
كراهة النقل
٣٥٦ ص
(٢٥٩)
هل يستحب تقديم الأقرب مع النقل؟
٣٥٧ ص
(٢٦٠)
بيان المراد من البلد
٣٥٧ ص
(٢٦١)
عدم جواز احتساب اجرة النقل من الزكاة إلا إذا تعين
٣٥٧ ص
(٢٦٢)
لو كان المالك في غير بلد المال
٣٥٧ ص
(٢٦٣)
كيفية تحقق النقل
٣٥٧ ص
(٢٦٤)
اجرة الكيل والوزن بعهدة المالك
٣٥٨ ص
(٢٦٥)
لو اجتمع في المستحق أكثر من سبب
٣٥٨ ص
(٢٦٦)
استحباب دعاء العامل والفقيه والفقير للمالك
٣٥٨ ص
(٢٦٧)
كراهة تملك ما اخرج في الصدقة الواجبة أو المندوبة
٣٥٩ ص
(٢٦٨)
وقت وجوب الاخراج
٣٦١ ص
(٢٦٩)
هل أن وجوب الاخراج فوري أم لا؟
٣٦٢ ص
(٢٧٠)
جواز التأخير مع العذر مطلقا
٣٦٧ ص
(٢٧١)
هل أن التأخير جائز بحجة إرادة البسط؟
٣٦٨ ص
(٢٧٢)
هل أن جواز التأخير مطلق أم مقيد؟
٣٦٨ ص
(٢٧٣)
هل يقيد جواز التأخير بانتظار راجح وغيره؟
٣٦٩ ص
(٢٧٤)
وجوب الضمان بالتأخير مع وجود المستحق والتمكن من الأداء
٣٦٩ ص
(٢٧٥)
عدم جواز تقديم الزكاة قبل وجوبها
٣٦٩ ص
(٢٧٦)
جواز إقراض الفقير قبل وقت الزكاة واحتسابه منها
٣٧٣ ص
(٢٧٧)
لو قدم المالك الزكاة جاهلا بالحكم
٣٧٤ ص
(٢٧٨)
لو استغنى القابض بعين المال حتى وقت الوجوب
٣٧٤ ص
(٢٧٩)
اعتبار النية في عزل الزكاة ودفعها
٣٧٤ ص
(٢٨٠)
هل تجب النية على الامام والفقيه والساعي والوكيل؟
٣٧٥ ص
(٢٨١)
وجوب مقارنة النية للدفع أو تقدمها عليه مستدامة الحكم
٣٧٥ ص
(٢٨٢)
اعتبار نية الاخذ لو أخذ الزكاة كرها
٣٧٦ ص
(٢٨٣)
في وجوب زكاة الفطرة ومعناها
٣٧٧ ص
(٢٨٤)
الشرط الأول البلوغ والعقل
٣٧٩ ص
(٢٨٥)
الشرط الثاني الحرية
٣٧٩ ص
(٢٨٦)
الشرط الثالث الغنى
٣٨١ ص
(٢٨٧)
عدم اعتبار الصيام والحضور والاسلام في المخرج والمخرج عنه
٣٨٥ ص
(٢٨٨)
الشرط الرابع إدراك غروب ليلة الفطر مجتمعة الشرائط
٣٨٥ ص
(٢٨٩)
هل المعتبر امتلاك مقدار زكاة الفطرة زيادة على قوت السنة؟
٣٨٥ ص
(٢٩٠)
حكم إخراج الفقير زكاة الفطرة عن نفسه وعياله
٣٨٥ ص
(٢٩١)
وجوب الفطرة ببلوغ الطفل وزوال الجنون واستغناء الفقير قبل غروب ليلة الفطر
٣٨٧ ص
(٢٩٢)
وجوب إخراج جامع الشرائط الفطرة عن نفسه وعياله
٣٨٩ ص
(٢٩٣)
الإعالة شاملة لواجبي النفقة والمتبرع عنهم
٣٩٣ ص
(٢٩٤)
لا فرق بين واجبي النفقة من حيث الصغر والكبر والغنى والفقر و
٣٩٤ ص
(٢٩٥)
اعتبار صدق الانفاق
٣٩٤ ص
(٢٩٦)
اعتبار قصد الانفاق
٣٩٤ ص
(٢٩٧)
عدم لزوم كون النفقة من جنس ما يأكله المنفق
٣٩٥ ص
(٢٩٨)
لا اشتراط في كون الانفاق مجانا
٣٩٥ ص
(٢٩٩)
لا اشتراط في كون المنفق عليه في بيت المنفق ولا في إعطائها إياه بنفسه
٣٩٥ ص
(٣٠٠)
اشتراط كون النفقة مما يعد نفقة
٣٩٥ ص
(٣٠١)
اشتراط صرف النفقة في نفقته
٣٩٦ ص
(٣٠٢)
لو أنفق اثنان على شخص بمقدار النفقة
٣٩٦ ص
(٣٠٣)
حكم الانفاق من الأموال المغصوبة
٣٩٦ ص
(٣٠٤)
وجوب فطرة الضيف على المضيف
٣٩٦ ص
(٣٠٥)
وجوب إخراج الفطرة عن الزوجة والعبد
٣٩٨ ص
(٣٠٦)
اشتراط الانفاق الفعلي وعدمه على الزوجة والعبد
٣٩٩ ص
(٣٠٧)
لا فرق بين غيبة المعال وحضوره
٤٠٠ ص
(٣٠٨)
غنى المعال لا يمنع من وجوب الفطرة على المعيل
٤٠١ ص
(٣٠٩)
سقوط الفطرة عن المعيل إن كان فقيرا والمعال غنيا
٤٠١ ص
(٣١٠)
سقوط الفطرة عن المعال إن لم يخرجها المعيل أو كان كافرا
٤٠٢ ص
(٣١١)
لو أخرجها المعال عن نفسه تبرعا بدون إذن المعيل
٤٠٢ ص
(٣١٢)
لو كان العبد ملكا لأكثر من واحد
٤٠٣ ص
(٣١٣)
لو تبرعت أم الرضيع بإرضاعه
٤٠٣ ص
(٣١٤)
عدم وجوب فطرة الجنين
٤٠٤ ص
(٣١٥)
تعين جنس الفطرة
٤٠٥ ص
(٣١٦)
المعتبر في القوت الغالب
٤٠٩ ص
(٣١٧)
عدم تقييد القوت الغالب والأجناس الخمسة أحدهما بالآخر
٤٠٩ ص
(٣١٨)
لو أخرج الدقيق أو الخبز بدل الجنس
٤٠٩ ص
(٣١٩)
أفضلية التمر والزبيب
٤٠٩ ص
(٣٢٠)
جواز إخراج القيمة بدل الجنس
٤١٢ ص
(٣٢١)
مقدار ما يجب إخراجه من أجناس الفطرة
٤١٦ ص
(٣٢٢)
عدم جواز إخراج صاع واحد من جنسين
٤١٩ ص
(٣٢٣)
مبدأ وجوبها
٤٢٠ ص
(٣٢٤)
آخر وقتها
٤٢٤ ص
(٣٢٥)
الواجب في الوقت العزل دون الاعطاء
٤٢٨ ص
(٣٢٦)
جواز العزل مع عدم المستحق
٤٢٨ ص
(٣٢٧)
بيان المراد من العزل
٤٢٩ ص
(٣٢٨)
حكم ما لو عزلها فتلفت
٤٢٩ ص
(٣٢٩)
هل يجوز الابدال بعد العزل؟
٤٣٠ ص
(٣٣٠)
لو خرج الوقت ولم يعزلها
٤٣٠ ص
(٣٣١)
مصرفها كالزكاة المالية في الأصناف الثمانية
٤٣٢ ص
(٣٣٢)
جواز إيصال المالك الفطرة بنفسه إلى المستحقين
٤٣٥ ص
(٣٣٣)
لو نقلت إلى غير بلد المالك مع وجود المستحق فيه
٤٣٥ ص
(٣٣٤)
لا يجوز إعطاء الفقير أقل من فطرة رأس
٤٣٦ ص
(٣٣٥)
استحباب اختصاص الأقارب بها ثم الجيران ، وتقديم أهل الفضل والمعرفة مع الاستحقاق
٤٣٧ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص

مستند الشّيعة - النراقي، المولى احمد - الصفحة ٤٣٩

فهرس الموضوعات

كتاب الزكاة

في وجوب الزكاة وتعريفها................................................... ٧

شرائط زكاة المال

الشرط الأول والثاني : البلوغ والعقل.......................................... ١١

عدم وجوب الزكاة في مال الصبي والمجنون.................................... ١١

عدم وجوب الزكاة في مال اليتيم............................................ ١٢

عدم وجوب الزكاة في غلات اليتيم.......................................... ١٤

حكم غلات ومواشي الأطفال والمجانين....................................... ١٤

هل الحمل ملحق بالصبي؟................................................... ١٦

اشتراط الكمال بالبلوغ والعقل في تعلق الزكاة بالنقدين والمواشي طول الحول ، وفي الغلات قبل وقت تعلق الوجوب بها ١٧

وجوب الزكاة على المجنون الادواري حال افاقته................................ ١٩

حكم الساهي والنائم والمغفل والمغمى عليه.................................... ٢٠

استحباب إخراج ولي الطفل والمجنون الزكاة في الزرع والضرع................... ٢١

استحباب الزكاة في مال الصبي والمجنون إذا اتجر به لهما.......................... ٢٢