روايت به‌شرايط سياسى عصر امام رضا (ع) كه حكومت در دست مخالفان و معاندان بود، اشاره دارد. قزوين و ديلم دو شهر مرزى و كافر بودند و شايد تهديدى براى مسلمانان و مرزهاى اسلامى به حساب مى‌آمدند، و مسلمانان دوست داشتند در اين حدود به مرزبانى بپردازند. ولى جهاد و مرزبانى در فرهنگ اسلام در صورتى ارزشمند و پاداش دارد كه با اجازه امام معصوم و در زير لواى حكومت حق انجام گيرد. در غير صورت بايد در اطاعت امام معصوم بوده و به دستور او عمل نمايد.
١. خود جهاد در آيينه روايت(ج‌٢) ١٠٥ كتاب پنجم: وسائل الشيعه‌ دارى از جنگ هنگام فراهم نبودن شرايط سياسى نظامى: شخص سؤال كننده درباره ضرورت جهاد يا مرزبانى سؤال مى‌كند و امام در پاسخ اين فرد مى‌فرمايد: «حج بيت اللَّه الحرام به جا آوريد.» امام به خود دارى از هر نوع اقدام نظامى اشاره مى‌كند، بدان دليل كه شرايط نظامى و سياسى براى اقدام نظامى در زمان امام رضا (ع) فراهم نبود. امام مى‌فرمايد: صبر كنيد تا دوران ما فرا رسد.
عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْبَيْتِ فَحُجُّوهُ ... يَنْتَظِرُ أَمْرَنَا ٢. يادآورى ارزشهاى جهادى گذشته: حضرت امام رضا (ع) براى بيان فضيلت انتظار دوران حكومت ائمّه مى‌فرمايد: منتظران امرِ ما مانند كسانى‌اند كه در جنگ بدر در ركاب پيامبر (ص) بودند. با اين تمثيل، امام به ارزش جهادگران جنگ بدر اشاره و از آنها به نيكى ياد مى‌كند.
كَانَ كَمَنْ شَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ (ص) بَدْراً جنگ:
دلائل خوددارى از ١ جنگ بدر:
يادآورى ٢ جهاد:
يادآورى ارزشهاى ى ٢ جهاد:
شرايط ٢٤٠- ٤٣- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِ‌بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِاللَّهِ (ع) أَنَّ النَّبِيَّ (ص) كَانَ إِذا بَعَثَ سَرِيَّةً دَعَا لَهَا. (وسائل الشيعه ١٥/ ٥٨، ح ١٩٩٨٤)