تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤٤ - ١٨٧٦ ـ خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد عمرو بن عوف بن غنم ابن مالك بن النجار وهو تيم الله بن ثعلبة بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة ابن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث ابن بنت مالك بن زيد بن كهلان أبو أيوب الأنصاري الخزرجي
أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمّد ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد [١] ، حدّثني أبي ، نا زكريا بن عدي ، أنا بقية ، عن بحير بن سعد ، عن خالد بن معدان ، عن جبير بن نفير ، عن أبي أيوب ، قال : لما قدم النبي ٦ المدينة اقترعت الأنصار أيهم يأوي رسول [٢] الله ٦ فقرعهم أبو أيوب فأوى رسول الله ٦ فكان إذا أهدي لرسول الله ٦ طعام أهدي لأبي أيوب ، قال : فدخل أبو أيوب يوما قال : فإذا قصعة فيها بصل فقال : ما هذا؟ فقالوا : أرسل به رسول الله ٦ قال : فاطلع أبو أيوب إلى رسول الله ٦ فقال : يا رسول الله ما منعك من هذه القصعة؟
قال : «رأيت فيها بصلا» قال : ولا يحل لنا البصل ، قال : «بلى فكلوه ، ولكن يغشاني ما لا يغشاكم» وقال حيوة : «إنه يغشاني ما لا يغشاكم» [٣٨٤٠].
أخبرنا أبو الفضل محمود وأبو عاصم الفضيل ابنا إسماعيل الفضيليان ـ بهراة ـ قالا : أنا أحمد بن محمّد بن محمّد ، أنا علي بن أحمد بن محمّد بن الحسن ، نا الهيثم بن كليب ، نا محمّد بن إسحاق الصغاني [٣] ، نا محمّد بن سابق ، نا حشرج بن نباتة ، عن إسحاق بن إبراهيم أنه سمع أبا قلابة يقول : حدّثني أبو عبد الله الصّنابحي أن عبادة بن الصّامت حدثه ، قال : خلوت برسول الله ٦ فقلت : أي أصحابك أحبّ إليك حتى أحبّ من تحبّ [٤] كما تحب؟ قال : «اكتم عليّ يا عبادة حياتي» فقلت : نعم ، فقال : «أبو بكر ، ثم عمر ، ثم علي» ثم سكت فقلت : ثم من يا نبي الله؟ قال : «من عسى أن يكون بعد هؤلاء إلّا الزبير وطلحة وسعد وأبو عبيدة ومعاذ وأبو طلحة وأبو أيوب وأنت يا عبادة وأبيّ بن كعب وأبو الدّرداء وابن [٥] مسعود وابن عوف وابن عفان ، ثم هؤلاء الرهط من الموالي سلمان وصهيب وبلال وسالم مولى أبي حذيفة هؤلاء خاصتي وكلّ أصحابي عليّ كريم ، حبيب إليّ وإن كان عبدا حبشيا» [٦] [٣٨٤١].
قال : قلت : لم يذكر حمزة ولا جعفر؟ قال عبادة : إنهما كانا أصيبا يوم سألت عن
[١] مسند الإمام أحمد ٥ / ٤١٤.
[٢] الأصل «لرسول» والمثبت عن المسند.
[٣] في سير الأعلام هنا «الصنعاني» وانظر ترجمة محمد بن إسحاق الصغاني في سير الأعلام ١٢ / ٥٩٢.
[٤] الأصل : «من يحب كما يحب» والمثبت عن م.
[٥] الأصل وم : «وأبو».
[٦] الحديث نقله الذهبي في سير الأعلام ٢ / ٤٠٧ ـ ٤٠٨.