إعراب القرآن - الزجاج - الصفحة ٩٥٠ - مسألة

مسألة

(وَ إِنْ يَكُنْ مَيْتَةً) [١] بالتاء، ابن ذكوان و أبو بكر، «ميتة» /رفع ابن كثير و ابن عامر. و إن جعلتهما مسألة واحدة ففيها أربعة أوجه:

قلت: بالياء و الرفع، ابن كثير. و ابن هشام بالتاء و الرفع. و ابن ذكوان بالتاء، و نصب أبو بكر، و الباقون بالتاء و النصب.

مسألة

(إلا أن) [٢] تكون بالتاء، ابن كثير و حمزة و ابن ذكوان. «ميتة» رفع ابن عامر. و إن جعلتهما مسألة واحدة ففيها أربعة أوجه:

قلت: بالتاء و الرفع ابن ذكوان؛ بالياء و الرفع هشام وحده؛ بالتاء و النصب ابن كثير و حمزة؛ الباقون بالتاء و التشديد. و ليس فيه التشديد مع التاء، لا يفتح بالياء و التشديد، لم يقرأه أحد.

مسألة

(مُوهِنُ كَيْدِ اَلْكََافِرِينَ) [٣] ، بالتنوين و سكون الواو و نصب «كيد» ابن عامر و حمزة و الكسائي و أبو بكر؛ بتشديد الواو و نصب «كيد» حجازى و أبو عمرو؛ و حفص يسكن الواو و يضيف إلى «كيد» . و ليس فى السبعة تشديد الواو و الإضافة، لأنه لما اختار التشديد لم يضف، لأنه أراد الإطناب و الإسهاب، و كان بالحرى ألاّ يشدد و لا يضيف.

[١] الأنعام: ١٣٩.

[٢] الأنعام: ١٤٥.

[٣] الأنفال: ١٨.