إعراب القرآن - الزجاج - الصفحة ٧٨٩ - الباب الثامن و الأربعون

و قال: (ثُمَّ اِرْجِعِ اَلْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ اَلْبَصَرُ خََاسِئاً وَ هُوَ حَسِيرٌ) [١] .

أي: كرّتين اثنتين. و إنما ذاك بكرات، و كأنه قال: كرة بعد كرة، كما قالوا:

لبّيك، أي: إلبابا بعد إلباب، و إسعادا بعد إسعاد، فى: سعديك، و حنانيك: تحننا بعد تحنن، قال:

ضربا هذا ذيك و طعنا و خضا [٢]

أي هذّا بعد هذّ. و أنشدوا للكميت:

و أنت ما أنت فى غبراء مظلمة # إذا دعت أللها الكاعب الفضل‌ [٣]

أي: أللا بعد ألل.

و هذا حديث يطول.

و أما قوله تعالى: (وَ لِمَنْ خََافَ مَقََامَ رَبِّهِ جَنَّتََانِ) [٤] . الفرّاء يريد به المفرد، كقوله: (و مهمهين) [٥] ، ثم قال: قطعته، و هذا لا يصح، كقوله‌ (وَ جَنَى اَلْجَنَّتَيْنِ) [٦] ، و قوله: (جَنَّةً وَ حَرِيراً) [٧] ، (وَ دََانِيَةً) [٨] ، و قوله «قطعته» كقوله:

«معيّن بسواد» [٩] فى الرّد إلى الأول و من ذلك قوله: (أُولََئِكَ مُبَرَّؤُنَ) [١٠] يعنى: عائشة و صفوان.

و قال: (وَ أَلْقَى اَلْأَلْوََاحَ) [١١] ، و فى التفسير: كان معه لوحان.

[١] الملك: ٤.

[٢] الهذ: القطع. و الوخض: الطعن (اللسان: هذ، و خض) .

[٣] البيت في وصف رجل. و الألل: الصوت. يريد: حكاية أصوات النساء إذا صرخن. (اللسان.

ألل) .

[٤] الرحمن: ٤٦.

[٥] انظر الرجز (ص ٧٨٤) .

[٦] الرحمن: ٥٤.

[٧] الدهر (الإنسان) : ١٢.

[٨] الدهر (الإنسان) : ١٤.

[٩] جزء من بيت الأعشى. و البيت كاملا:

و كأنه لهق السراة كأنه # ما حاجبيه معين بسواد

و معين بسواد، أي بين عينيه سواد. (الكتاب ١: ١٠-اللسان: عين) .

[١٠] النور: ٢٦.

[١١] الأعراف: ١٥٠.