أحكام المتاجر المحرمة - كاشف الغطاء، الشيخ مهدي - الصفحة ١١٨ - المقام الثاني في حكمه

البرهان [١]- في تحريمه و تحريم الاجرة عليه و تعلمه و تعليمه و استماعه سواء كان ذلك في قرآن أو دعاء أو شعر أو غيرهما) [٢] بل ربما ادّعى بعض أصحابنا أنه من الضروريات و ان حكمه عند الامامية حكم الزنا.

أما دعوى الضرورة و الاجماع على تحريمه فقد عرفت، و أما الكتاب المجيد فآيات منها قوله تعالى (فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثٰانِ وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ) [٣]، ففي خبر أبي بصير قال: (سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قوله تعالى (فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثٰانِ وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ) قال: هو الغناء) [٤]، و منها قوله تعالى:

(وَ مِنَ النّٰاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللّٰهِ) [٥]، ففي خبر ابن مسكان عن محمد عن أبي جعفر (عليه السلام): (قال سمعته يقول: الغناء مما قال الله تعالى (وَ مِنَ النّٰاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ)) [٦]، و في خبر مهران بن محمد عن ابي عبد الله (عليه السلام): قال: (سمعته يقول: الغناء مما قال الله تعالى (وَ مِنَ النّٰاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ)) [٧]، و في خبر الوشاء قال: (سمعت الرضا (عليه السلام) يقول: سئل أبو عبد الله (عليه السلام) عن الغناء، قال: هو قوله تعالى (وَ مِنَ النّٰاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللّٰهِ)) [٨]، و منها قوله تعالى: (وَ الَّذِينَ لٰا يَشْهَدُونَ

[١] المحقق الأردبيلي، مجمع الفائدة والبرهان، ٨/ ٥٨- ٥٩.

[٢] محمد الجواد العاملي، مفتاح الكرامة، ٤/ ٥٢.

[٣] حج، ٣٠.

[٤] الحر العاملي، وسائل الشيعة، ١٢/ ٢٢٧.

[٥] لقمان، ٦.

[٦] الحر العاملي، وسائل الشيعة، ١٢/ ٢٢٦.

[٧] المصدر نفسه، ١٢/ ٢٢٦.

[٨] المصدر نفسه، ١٢/ ٢٢٧.