المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٠٨ - رمد
و ما تُرِكُوا [١١٤] ١ إلَّا رِمْدَةَ حَتّانَ: أي لم يَبْقَ منهم إلَّا ما تَدْلُكُ به يَدَيْكَ ثُمَّ تَنْفُخُه [١١٥] ١ في الرِّيْحِ بَعْدَما تَحُتُّه.
و المُرَمَّدُ من الشِّوَاءِ و اللَّحْمِ: الذي يُمَلُّ [١١٦] ١ في الجَمْرِ، رَمَّدْتُه فهو مُرَمَّدٌ. و في المَثَلِ [١١٧] ١: «شَوىٰ أخُوْكَ حَتّىٰ إذا أنْضَجَ رَمَّدَ».
و رَمَّدَتِ النّاقَةُ تَرْمِيْداً فهي مُرَمِّدَةٌ: إذا أنْزَلَتْ شَيْئاً قَلِيلًا عِنْدَ النِّتَاجِ.
و التَّرْمِيْدُ: أنْ يَعْظُمَ ضَرْعُ الشّاةِ. و العَرَبُ تقولُ [١١٨] ١: «إذا رَمَّدَتِ الضَّأْنُ فَرَنِّقْ رَنِّقْ، و إذا رَمَّدَتِ المِعْزىٰ فَرَبِّقْ رَبِّقْ»، و التَّرْنِيْقُ: التَّمَكُّثُ، و التَّرْبِيْقُ:
إعْدَادُ الأرْبَاقِ.
و رَمَّدْتُ [١١٩] ١ القَوْمَ و شَتَمْتُهم: بمعنىً.
و رَمَّدَ عَلَيَّ بَعِيري: أي سَعىٰ نَحْوي يُرِيْدُني.
و ارْمَادَّ عليه غَضَباً: أي امْتَلأَ غَضَباً [١٢٠] ١.
و ارْمَدَّ وَجْهُه: بمعنىٰ ارْبَدَّ.
و ارْمَدَّ [١٢١] ١ الظَّلِيْمُ: إذا أسْرَعَ، و كذلك ارْمَادَّ [١٢٢] ١.
[١١٤] هكذا ضُبط الفعل في الأُصول، و هو مبنيٌّ للمعلوم في التّكملة و القاموس.
[١١٥] في ك: ثمَّ ينفخه.
[١١٦] في ك: يمكُّ.
[١١٧] في م: سوىٰ أخوك .. إلخ و هو تصحيف. و قد ورد المثل في أمثال أبي عبيد: ٦٦ و التّهذيب و المقاييس و الصحاح و الأساس و مجمع الأمثال: ١/ ٣٧٣ و اللسان و التاج.
[١١٨] هذا القول مَثَلٌ، و الوارد في المعجمات و كتب الأمثال انَّ التربيق (بالباء) للضأن و انَّ الترنيق (بالنون) للمعزى. و يراجع (رنق) و (ربق) فيما تقدَّم من حرف القاف، و مرَّ تخريج المثل هناك.
[١١٩] هكذا ضُبط الفعلُ في الأصل و ك، و ضُبط بلا تشديد في م، و لم نجده في المعجمات.
[١٢٠] سقطت جملة (أي امتلأ غضباً) من م.
[١٢١] في الأُصول: و أرْمَدَ (بتخفيف الدال)، و ما أثبتناه من العين و المقاييس و نصِّ التّهذيب و اللسان و التاج.
[١٢٢] و في التّكملة و القاموس: ارْمَأَدَّ (بالهمز).