المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٧٣ - مد
و الْمَدَدُ: ما أَمْدَدْتَ به قَوْماً في الحَرْبِ. و مَدَدْتُ القَوْمَ: صِرْت لهم مَدَداً.
و أَمْدَدْنَاهُمْ بغَيْرِنا.
و الْمَادَّةُ [٣٠١/ ب]: كُلُّ شَيْءٍ يكونُ مَدَداً لغَيْرِه.
و الدَّهْرُ مَمْدُوْدٌ: أي لا يَنْقَطِعُ.
و التَّمَدُّدُ: كتَمَدُّدِ السِّقَاءِ.
و الامْتِدَادُ: الطُّوْلُ، امْتَدَّ بهم السَّيْرُ.
و الْمِدَادُ: الذي يُكْتَبُ به، و مُدَّنِي: أعْطِني مَدَّةً، و مَدَدْتُ الدَّوَاةَ؛ و أَمْدَدْتُهَا: لُغَةٌ [١٣]. و لُعْبَةٌ للصِّبْيَانِ يُسَمُّونَها: مِدَادَ قَيْسٍ. و خَيْطُ البِنَاءِ.
و المِثَالُ، من قَوْلهم: بَنَوْا بُيُوْتَهم علىٰ مِدَادٍ واحِدٍ. و سِرْقِيْنٌ يُصْلَحُ به الزَّرْعُ، يُقال: مُدَّ أَرْضَكَ، و أرْضٌ مَمْدُوْدَةٌ. و ما مَدَدْتَ به من السِّرَاجِ من زَيْتٍ.
و المُدَّةُ: الغايَةُ، هو في مُدَّةٍ من عَيْشِه.
و مَدَّ اللّهُ في عُمرِكَ: أي جَعَلَ لعُمرِكَ مُدَّةً طَوِيْلَةً.
و المَدَدُ: العَدَدُ، و كذلك المِدَادُ. و سُبْحَانَ اللَّهِ مَدَدَ كَلِمَاتِه و مِدَادَها.
و بَيْنِي و بَيْنَه مَدَّ النَّبْلِ: أي غَلْوَتَه.
و جِئْتُكَ مَدَّ الضُّحىٰ: أي أوَّلَه.
و المُدُّ: ضَرْبٌ من المِكْيَالِ، و جَمْعُه مِدَادٌ و مِدَدَةٌ و أَمْدَادٌ.
و المِدَّةُ: القَيْحُ. و أَمَدَّ الجُرْحُ: صارَتْ فيه مِدَّةٌ.
و أَمَدَّ عُوْدُ العَرْفَجِ: جَرَىٰ فيه الماءُ.
و الْمَدِيْدُ: حَدٌّ من العَرُوْضِ بِنَاؤه فاعِلَاتُنْ [فاعِلُنْ] [١٤].
و المِدَّانُ: ما سالَ من الماء فاسْتَنْقَعَ مُقَدَّمَ الحَوْضِ، و هو الإِمِدَّانُ، و مِيَاهٌ مَدَادِيْنُ.
[١٣] لم ترد كلمة (لغة) في م.
[١٤] زيادة من م و التاج.