المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٤٠ - ما أَوَّلُهُ الواو
و دارٌ وَطِئَةٌ بَيِّنَةُ الْوَطَاءَةِ [١٢].
وَ وَطِئْتُ الجَارِيَةَ.
و أرْضٌ مُسْتَوِيَةٌ لا [٢٩٩/ ب] وِطَاءَ فِيهَا: أي لا انْخِفَاضَ.
و ما زِلْتُ أُوَاطِئُ الأثَرَ: أي ألْزَمُه؛ مُوَاطَأَةً.
و بَنُو فلانٍ يَطَؤُهم الطَّرِيْقُ: أي هم علىٰ مَمَرِّ الطَّرِيْقِ.
و الإِيْطَاءُ في الشِّعْرِ: اتِّفَاقُ القافِيَتَيْنِ علىٰ كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ، أُخِذَ من المُوَاطَأَةِ و هي المُوَافَقَةُ.
و الوَطِيْئَةُ [١٣]: طَعَامٌ يُتَّخَذُ من التَّمْرِ [١٤] كالحَيْسِ، و جَمْعُها وَطَائِئُ- بِهَمْزَتَيْنِ-. و هو- أيضاً-: الغِرَارَةُ يكونُ فيها الكَعْكُ و القَدِيْدُ من القِسِيِّ؛ ألَذُّها و أجْوَدُها [١٥].
و الْوَطْوَاطُ: خَطَاطِيْفُ في الجبَالِ سُوْدٌ طِوَالُ الأجْنِحَةِ. و الجَبَانُ من الرِّجَالِ. و الصَّيّاحُ أيضاً، شَبَّهَها [١٦] بالطائِرِ.
و تَوَطْوُطُ الصَّبِيِّ: ضُغَاؤه.
و الوَطْوَطَةُ: الضَّعْفُ.
و الوَأْطَةُ: من لُجَجِ الماء.
و زُرْتُ القَوْمَ [و] [١٧] وَأَطْتُهُم: بمعنىً واحِدٍ.
و الوَأْطُ: الهَيْجُ.
و الوَأْطَةُ من الأرْضِ: المَوْضِعُ المُرْتَفِعُ منها.
[١٢] في ك: الوطاة.
[١٣] في الأُصول: الوَطِئَةُ، و ما أثبتناه من المعجمات و نصّ العباب و القاموس.
[١٤] سقطت كلمة (التمر) من ك.
[١٥] لم نعرف المراد من (ألذها و أجودها).
[١٦] كذا في الأُصول، و لعلَّ الصواب: (شبههما) أي الجَبَان و الصِّيّاح.
[١٧] زيادة من العباب و التّكملة و القاموس، و قد رُوِيَت في العباب عن ابن عباد.