المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٧٤ - بيت
و أَبَاتَهُم اللَّيْلُ بَيَاتاً [٤].
و ما عِنْدَه بِيْتُ لَيْلَةٍ و بِيْتَةُ لَيْلَةٍ: أي قُوْتُها.
و امْرَأَةُ الرَّجُلِ و بَيْتُه: واحِدٌ. و البُيُوْتُ: النِّسَاءُ، و قيل: النِّكاحُ، و باتَ يَبِيْتُ بَيْتاً. و بَنىٰ عليه بَيْتاً: إذا تَزَوَّجَ.
و البَيْتُ: الفَرْشُ.
و لَبَنٌ و ماءٌ بَيُّوْتٌ: إذا مَضىٰ عليه لَيْلٌ فَبَرَدَ و صَفَا.
و حَوْضٌ بَيُّوْتٌ: مُلِىءَ بالأمْسِ.
و بَيُّوْتُ الهَمِّ: الذي بَاتَ في الصَّدْرِ.
و سِنُّ بَيُّوْتَةٌ: لا تَسْقُطُ [٥].
و تَبَيَّتُّ [٦] الطَّعَامَ تَبْيِيْتاً؛ و القَوْمَ. و بَيَّتُّهم: إذا طَرَقْتَهم لَيْلًا.
و تَبَيَّتُّه [٧] عن كذا: أي [٣١٧/ أ] احْتَبَسْتُه فَأَبَتُّهُ عندي.
و يقولونَ: بَيَّتَكَ اللَّهُ في عافِيَةٍ، و لا يقولونَ أَبَاتَكَ.
و المُسْتَبِيْتُ: الفَقِيْرُ.
و ابْتَاتَ يَبْتَاتُ: بمعنىٰ بَيَّتَ.
و بَيَّتَ فلانٌ قَوْلَ فلانٍ: أي غَيَّرَه.
و سُمِّيَ بَيْتُ الشِّعْرِ بَيْتاً لأنَّه مُقَدَّرٌ بوَزْنٍ مَعْلُوْمٍ. و بُيِّتَ: قُدِّرَ [٨]، من قَوْلِه عَزَّ و جَلَّ: إِذْ يُبَيِّتُونَ مٰا لٰا يَرْضىٰ مِنَ الْقَوْلِ [٩].
و التَّبْيِيْتُ في النَّخْلِ [١٠]: أنْ يُشَذِّبَها من شَوْكِها و سَعَفِها.
[٤] كذا في الأُصول، و الجملة محرَّفة و مصحَّفة، و لعلَّ الصواب فيها: (و أتاهم الأمرُ بَيَاتاً) كما في اللسان و التاج.
[٥] في ك: لا يسقط.
[٦] في الأُصول: و تبييت (بياءَيْن)، و التّصويب من الأساس.
[٧] في الأُصول: و تبييته (بياءَيْن أيضاً)، و التّصويب من التّكملة و القاموس.
[٨] في م: و قدّر.
[٩] سورة النِّساء، آية رقم: ١٠٨.
[١٠] في الأصل و ك: النحل، و التّصويب من م.