المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٦١ - تلو
و التَّلَاءُ: الذِّمَّةُ و الجِوَارُ؛ و هو أنْ يَكْتُبَ علىٰ سَهْمٍ: فلانٌ جاري، يُقال:
أَتْلِهِ سَهْماً. و اسْتَتْلَيْتُهُ [٥] فَأَتْلَانِي.
و التَّلَاءُ: الحَوَالَةُ، أَتْلَيْتُ فلاناً علىٰ فلانٍ: أحَلْتُه عليه.
و تَلَا القَوْمُ عَنّي يَتْلُوْنَ: أي تَرَكُوْني و خَذَلُوني.
و تَلَوْتُ القَوْمَ: طَرَدْتهم و سُقْتهم.
و تَلَوْتُهُ: صَرَعْته.
و تَلَا سِهَاماً: أمَرَّها علىٰ يَدِه.
و تَلِيَ من الشَّهْرِ كذا: أي بَقِيَ؛ يَتْلىٰ تَلىً.
و تَلِيَتْ له [٦] عِنْدي تُلَاوَةٌ: أي بَقِيَّةٌ.
و تَتَلَّيْتُ حَقّي: أي تَتَبَّعْته.
و اتَّلَيْتُ حَقّي: اقْتَضَيْتُ.
و ذَهَبَتْ تَلِيَّةُ الشَّبَابِ: أي بَقِيَّتُه.
و التَّتْلِيَةُ: قَضَاءُ بَعْضِ الصَّلَاةِ. و الرَّجُلُ مُتَلٍّ.
و تَلّىٰ يُتَلّي تَتْلِيَةً: إذا كانَ بآخِرِ رَمَقٍ.
و هو أنْكَدُ من تَالِي النَّجْمِ [٧]: يَعْنُونَ الدَّبَرَانَ.
و التِّلْوَةُ: النَّمِرَةُ.
و التُّلِيُّ: القَدَحُ الصَّغِيْرُ. و العُسُّ الضَّخْمُ.
و التُّلَيّانِ [٨]: ماءانِ لبَني الأضْبَطِ؛ واحِدُهما تُلَيُّ، و هما من الآبَارِ التي يُسْتَقىٰ منها بالدِّلَاءِ و الأرْشِيَةِ.
و ما زِلْتُ أَتْلُو زَيْداً حَتّىٰ أَتْلَيْتُهُ: أي سَبَقْتُه فَجَعَلْتُه خَلْفي [٩] يَتْلُوني.
[٥] في ك: و استتلته.
[٦] في م: و تليت لي.
[٧] في م: تالي النجوم.
[٨] ضُبطت الكلمة و الواحد الآتي في الأُصول بضم التّاء و تشديد اللّام المكسورة و تشديد الياء. و قد ضبطناهما بما ضُبِطتا به في التّكملة و نصِّ معجم البلدان و القاموس.
[٩] في ك: خلقي.