المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٥ - زبر
زبر:
الزَّبُوْرُ: الكِتَابُ، و هو فَعُوْلٌ بمعنىٰ مَفْعُوْلٍ. و كُلُّ كِتابٍ زَبُوْرٌ. و زَبَرَ الكِتَابَ زَبْراً و زِبَارَةً: و هو إتْقَانُه، و قيل: قِرَاءَتُه.
و المِزْبَرُ: القَلَمُ.
و الزُّبْرَة من الكاهِلِ: الهَنَة النّاتِئَةُ من الأسَد. و كذلك كُلُّ مُجْتَمِعٍ من الوَبَرِ للَفْحلِ و غَيْرِه: زُبْرَةٌ. و هو من الحَدِيْدِ: قِطْعَةٌ ضَخْمَةٌ.
و الْأَزْبَرُ: الضَّخْمُ الزُّبْرَةِ؛ و الأُنْثى زَبْرَاءُ، و كذلك المَزْبَرَانيُّ.
و كَبْشٌ [٣٢] زَبِيْرٌ: مُكْتَنِزٌ أعْجَزُ مَمْلُوُّ.
و الزِّبَرُّ [٣٣]: الشَّدِيدُ.
و يقولون: شَدُّوا أَزْبَارَهم لأمْرِ كذا: إذا تَشَجَّعُوا.
و
كانت للأحْنَفِ خادِمَةٌ سَلِيْطَةٌ تُسمّى: زَبْرَاءَ، فإذا غَضِبَتْ قال: «هاجَتْ زَبْرَاءُ»
، فَذَهَبَتْ مَثَلًا [٣٤]، و اسْتُعْمِلَ في كُلِّ مَنْ هاجَ غَضَبُه: قد هاجَ زَبْرَاؤه.
و تَزَبَّرَ الرَّجُلُ: اقْشَعَرَّ من الغَضَب.
و المُزْبَئرُّ: المُنْتَفِشُ.
و زَبَرَ فلانٌ فلاناً: إذا انْتَهَرَه؛ يَزْبُرُه زَبْراً، و زَبَّرَه: مِثْلُه.
و إذا تَتَبَّعَ الرَّجُلُ الإِمَاءَ قيل: ذَهَبَ يَزْبُرُ زُبْرَةً.
و زِئْبِرُ [٣٥] الثَّوْبِ و القَطِيْفَةِ: مَعْرُوفٌ. و ثَوْبٌ مُزَأْبِرٌ قد زَأْبَرَ زَأْبَرَةً.
و الْأَزْبَرُ: الذي يَتَزَبَّرُ على كُلِّ أحَدٍ بالأذَىٰ.
[٣٢] في ك: و كيش.
[٣٣] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل، و هي مكسورة الباء في العين و التّهذيب و الصحاح و اللّسان
و نصِّ القاموس.
[٣٤] ورد المثل في العين و التّهذيب و الصحاح و المستقصىٰ: ٢/ ٣٨٤ و مجمع الأمثال: ٢/ ٣٤٨
و اللسان و التاج، و في بعضها: هاجت زبراؤه.
[٣٥] في ك: و زئير.