المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٣ - رزف
و الذي يَحْمِلُ الحَمَالاتِ. و الجَمَلُ الضَّخْمُ. و الكَتِيْبَةُ الزَّافِرَةُ.
و الزِّفْرُ [٢٤]: القِرْبَةُ. و الزَّافِرُ: الذي يُعِيْنُ علىٰ حَمْلِ القِرْبَةِ. و ازْدَفَرَ القِرْبَةَ: حَمَلَها.
و الْمُزْدَفَرُ من صَدْرِ الفَرَسِ: المَوْضِعُ الذي يَزْفِرُ منه.
و الزُّفْرَةُ: الوَسَطُ، و يُقال: زَفْرَةٌ- بالفَتْحِ-.
و الزَّوَافِرُ: الضُّلُوْعُ. و العَشِيْرَةُ أيضاً، يُقال: جاءَ فلانٌ في زَافِرَتِهِ: أي أعْوَانِه و بَني عَمِّه.
و زَافِرَةُ الرُّمْحِ و السَّهْمِ: نَحْوُ الثُّلُثِ منه.
و الزِّفْرُ: الحِمْلُ [٢٥].
و الزَّوَافِرُ: الإِمَاءُ، الواحِدَةُ زَافِرَةٌ.
و الزَّوَافِرُ: القِسِيُّ؛ لأنَّها تَزْفِرُ في أصْوَاتِها.
و زَوَافِرُ المَجْدِ [٢٦]: أعْمِدَتُه و أسْبَابُه التي تُقَوِّيْه، و أصْلُه الخَشَبَةُ التي تُلْقىٰ خَلْفَ الباب.
و الزَّفِيْرُ: الدَّاهِيَةُ.
رفز:
مُهْمَلٌ عنده [٢٧].
الخارزنجيُّ: ما يَرْفِزُ منه عِرْقٌ: أي ما يَنْبِضُ.
رزف [٢٨]:
الرَّزِيْفُ: عَجِيْجُ الجَمَلِ و هو صَوْتُه. و خَدُّ الإِنسانِ.
[٢٤] ضُبطت الكلمة في الأصل بكسر الزّاي و فتح الفاء و الرّاء و كأنَّ المراد: الزِّفَرَةُ، و لم تضبط الفاء في ك، و ما أثبتناه من التّهذيب و المقاييس و الصحاح و الأساس و اللسان و القاموس.
[٢٥] في ك: الحميل.
[٢٦] في التّكملة: زوافر المسجد. و كالأصل في الأساس و القاموس.
[٢٧] و استُدرِك عليه في التّهذيب و المقاييس و التّكملة و اللسان و القاموس.
[٢٨] سقط العنوان (رزف) من ك. و قد سقط التّركيب بكامله من التّهذيب المطبوع بعد أن ورد في صدر الباب أنَّه مستعمل. و لم يرد التّركيب في العين و لم ينبّه المؤلّف على إهماله فيه.