المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٩٦ - ما أوَّلُهُ الواوُ
و المُوْدِي: الهالِكُ- لا يُهْمَزُ-، يُقال: أوْدىٰ به المَوْتُ. و اسْمُ الهَلَاكِ:
الوَدىٰ.
و التَّوْدِيَةُ: خُشَيْبَةٌ تُشَدُّ علىٰ أطْبَاءِ النّاقَةِ لئلَّا يَرْضَعَها الفَصِيْلُ، وَدَّيْتُ [٣٩] النّاقَةَ بتَوْدِيَةٍ، و جَمْعُها تَوَادٍ.
و التَّوْدِيَةُ من الرِّجَالِ: مِثْلُ الدِّرْحَايَةِ في القِصَرِ.
و الْوَادِي: كُلُّ مَفْرَجٍ بَيْنَ جِبَالٍ أو إكَامٍ يكونُ مَسْلَكاً للسَّيْلِ، و الجَميعُ الْأَوْدِيَةُ. و يُقال: أَوْدَاةٌ؛ لِلْأَوْدِيَةِ. و [٤٠] في مَثَلٍ [٤١]: «حُلَّ بوَادِيْكَ» أي ضُيِّقَ عليك و نَزَلَ بكَ ما تَكْرَهُ.
و الْوَدِيُّ: فَسِيْلُ النَّخْلِ الذي يُقْلَعُ للغَرْسِ، الواحِدَةُ وَدِيَّةٌ، و جَمْعُه وَدَايَا.
و يُقال للحِمَارِ إذا أَنْعَظَ: وَدَىٰ؛ فهو وادٍ، و أوْدَىٰ: قَلِيْلٌ. و قيل وَدَىٰ: قَطَرَ.
و الْوَدِيْ: الماءُ [٤٢] الذي يَخْرُجُ رَقِيْقاً أبْيَضَ علىٰ أثَرِ البَوْلِ، و الوَدِيُّ: لُغَةٌ فيه. و الوَدْيُ- بوَزْنِ الرَّمْيِ-: مَصْدَرٌ.
و الوَدُّ: مَصْدَرُ المَوَدَّة، و هو الوِدَادُ و الوُدُّ. و الوَدَادَةُ: مَصْدَرُ وَدِدْتُ أَوَدُّ؛ من الأُمْنِيَّةِ. و من المَوَدَّةِ: يَوَدُّ مَوَدَّةً. و هو وُدُّكَ و وَدِيْدُكَ و وِدُّكَ [٤٣]. و الأَوُدُّ: جَمْعُ الوُدِّ، و هم الأصْدِقَاءُ أيضاً؛ واحِدُهم وِدُّ. و الوُدَدَاءُ: جَمْعُ الوَدِيْدِ. و إنَّه لَيَتَوَدَّدُ أنْ يكونَ ذاكَ: أي يَوَدُّ.
و الوَدُّ: الوَتِدُ، و تَصْغِيْرُه وُتَيْدٌ، وَدَدْتُ الوَدَّ أوُدُّهُ وَدّاً: إذا وَتَدْتَه. و صَنَمٌ كانَ لقَوْمِ نُوْحٍ- (عليه السلام) [٤٤]-، و فيه ثَلاثُ لُغَاتٍ.
و عَبْدُ وُدٍّ [٤٥]: مَعْرُوفٌ في قُرَيْشٍ.
[٣٩] كذا ضُبِط الفعل في الأُصول، و ضُبط بتخفيف الدال في التّهذيب و اللسان.
[٤٠] سقط حرف العطف من ك.
[٤١] ورد في الأساس و التاج.
[٤٢] من قوله المتقدّم: (الذي يقلع للغرس) إلى قوله هنا: (و الودي الماء) سقط من ك.
[٤٣] سقط قوله: (و وديدك و وِدك) من ك.
[٤٤] لم ترد جملة ((عليه السلام)) في م.
[٤٥] هكذا ضُبطت الواو في الأُصول، و الضمّ لغة فيه.