المحيط في اللغة

(١)

الجزء التاسع

٥ ص

بابُ الثُّلَاثيِّ الصَّحِيْح

٢٥ ص

(٢٥)

باب الزّاي و الطّاء

٢٧ ص

(٢٦)

الزّاي و الطّاء و الرّاء

الزّاي و الطاء و اللّام

الزّاي و الطاء و النون

الزّاي و الطاء و الفاء

الزّاي و الطاء و الباء

الزّاي و الطاء و الميم

بابُ الزّاي و الدّال

٢٩ ص

(٤٣)

الزّاي و الدّال و الرّاء

الزّاي و الدّال و النُّون

الزّاي و الدّال و الفاء

الزّاي و الدّال و الباء

الزّاي و الدّال و الميم

بابُ الزّاي و التّاء

٣٤ ص

(٥٨)

الزّاي و التّاء مع الرّاء

الزّاي و التّاء و اللّام

الزاي و التّاء و النُّون

الزّاي و التّاء و الفاء

الزّاي و التّاء و الميم

بابُ الزّاي و الذّال

بابُ الزّاي و الرّاء

٣٨ ص

(٧٣)

الزّاي و الرّاء مع النُّون

الزّاي و الرّاء و الفاء

الزّاي و الرّاء و الباء

الزّاي و الرّاء و الميم

الزّاي و اللّام و النُّون

الزّاي و اللّام و الفاء

الزّاي و اللّام و الباء

الزّاي و اللّام و الميم

الزّاي و النُّون و الفاء

الزّاي و النُّون و الباء

الزّاي و النُّون و الميم

الزّاي و الباء و الميم

بابُ الثُّلَاثيِّ * المُعْتَلِّ

ما أوَّلُه الزّاي

ما أَوَّلُهُ الأَلِفُ

١١٤ ص

(٢٢١)

بابُ الرُّبَاعيِّ

بابُ الخُمَاسِيِّ

بابُ الثُّلَاثيِّ الصَّحِيْح

الطّاء و الدّال و الثّاء

الطّاء و الدّال و الرّاء

الطّاء و الظاء و الرّاء

الطّاء و الذال و الرّاء

الطّاء و الذال و الفاء

الطّاء و الذال و الميم

الطّاء و الثّاء و الرّاء

الطّاء و الثّاء و اللّام

الطّاء و الثّاء و النُّون

الطّاء و الثّاء و الفاء

الطّاء و الثّاء و الباء

الطّاء و الثّاء و الميم

الطّاء و الرّاء و اللام

الطّاء و الرّاء و النُّون

الطّاء و الرّاء و الفاء

الطّاء و الرّاء و الباء

الطّاء و الرّاء و الميم

الطّاء و اللّام و النُّون

الطّاء و اللّام و الفاء

الطّاء و اللّام و الباء

الطّاء و اللّام و الميم

الطّاء و النُّون و الفاء

الطّاء و النُّون و الباء

الطّاء و النُّون و الميم

الطّاء و الفاء و الميم

الطّاء و الباء و الميم

بابُ الثُّلَاثيِّ المُعْتَلِّ

ما أوَّلُهُ الطّاءُ

٢٣٧ ص

(٤٢٣)

ما أَوَّلُهُ الواو

٢٣٩ ص

(٤٢٤)

ما أوَّلُه الألِفُ

٢٤١ ص

(٤٢٥)

بابُ الرُّبَاعِيِّ

بابُ الخُمَاسِيِّ

بابُ المُضَاعَفِ الثُّنَائِيِّ

بابُ الثُّلاثيِّ الصَّحِيْحِ

الدّال و التّاء و اللّام

الدّال و التّاء و الميم

الدّال و الظاء و الرّاء

الدّال و الظاء و اللّام

الدّال و الذال و الرّاء

الدّال و الثّاء و الرّاء

الدّال و الثّاء و اللّام

الدّال و الثّاء و النُّون

الدّال و الثّاء و الميم

الدّال و الرّاء و اللّام

الدّال و الرّاء و النُّون

الدّال و الرّاء و الفاء

الدّال و الرّاء و الباء

الدّال و الرّاء و الميم

الدّال و اللّام و النُّون

الدّال و اللّام و الفاء

الدّال و اللّام و الباء

الدّال و اللّام و الميم

الدّال و النُّون و الفاء

الدّال و النُّون و الباء

الدّال و النُّون و الميم

الدّال و الفاء و الميم

بابُ الثُّلَاثِيِّ المُعْتَلِّ

ما أوَّلُهُ الدّالُ

٣٨٩ ص

(٦٣٧)

ما أوَّلُه الأَلِفُ

٣٩٢ ص

(٦٣٨)

ما أوَّلُهُ الواوُ

بابُ الرُّبَاعِيِّ

بابُ الثُّلَاثيِّ الصَّحِيْح

التّاء و الثّاء و اللّام

التّاء و الثّاء و النُّون

التّاء و الثّاء و الفاء

التّاء و الثّاء و الباء

التّاء و الثّاء و الميم

التّاء و الرّاء و اللّام

التّاء و الرّاء و النُّون

التّاء و الرّاء و الفاء

التّاء و الرّاء و الباء

التّاء و الرّاء و الميم

التّاء و اللّام و النون

التّاء و اللّام و الفاء

التّاء و اللّام و الباء

التّاء و اللّام و الميم

التّاء و النُّون و الفاء

التّاء و النُّون و الباء

التّاء و النُّون و الميم

التّاء و الباء و الميم

بابُ الثُّلَاثِيِّ المُعْتَلِّ

ما أوَّلُه التّاءُ

٤٨٥ ص

(٨٠٦)

ما أوَّلُه الألِف

فهرس المَوَادِّ اللُّغَويَّة

المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٢٣ - نفد

فند:

الفَنَدُ: إنْكارُ العَقْلِ من الهَرَمِ. و شَيْخٌ مُفَنَّدٌ.

و قَوْلُه عَزَّ و جَلَّ: لَوْ لٰا أَنْ تُفَنِّدُونِ [٤] أي تُكَذِّبُوْنِ. و الفَنَدُ:

الكَذِبُ [٥].

و أَفْنَدَ الرَّجُلُ: قالَ الفَنَدَ. و إذا بَلَغَ وَقْتَ الهَرَمِ أيضاً.

و المُتَفَنِّدُ: المُتَنَدِّمُ.

و فَانَدْتُهُ في الأمْرِ و تَفَنَّدْتُهُ: إذا طَلَبْتَه منه.

و فَنَّدْتُه: عَذَلْتُه [٦].

و الفِنْدُ: القِطْعَةُ من الجَبَلِ، و يُقال: فَنْدٌ. و رَجُلٌ من بني رَبِيْعَةَ يُقَالُ له:

فِنْدٌ.

و أَفْنَادُ اللَّيْلِ: أطْرَافُه.

و الفِنْدَةُ [٧]: العُوْدُ التّامُّ يُصْنَعُ منه قَوْسٌ.

و [الفِنْدُ] [٨]: الغُصْنُ. و الفَنُّ أيضاً، من قَوْلهم: جاؤوا من كُلِّ فَنٍّ و فِنْدٍ. و الجَمَاعَةُ من النّاسِ. و أرْضٌ لم يُصِبْها مَطَرٌ.

و ذَكَرَ الخارزنجيُّ: فَأْسٌ فِنْدَايَةٌ: أي عَظِيْمَةٌ. و قد مَرَّ في باب القاف.

نفد:

نَفِدَ الشَّيْ‌ءُ: فَنِيَ؛ نَفَاداً و نافِداً و نُفُوْداً [٩]. و أَنْفَدَ القَوْمُ: ذَهَبَ زادُهم.

و اسْتَنْفَدُوا ما عِنْدَهم و انْتَفَدُوه [١٠].

[٤] سورة يوسف، آية رقم: ٩٤.

[٥] في الأصل و ك: و التّفنيد الكذب، و ما أثبتناه من م و المعجمات، و لعلَّ الصواب في الأُصول:

و التّفنيد التّكذيب.

[٦] في الأُصول: عدلته (بدال مهملة)، و التّصويب من المعجمات.

[٧] من قوله: (القطعة من الجبل) إلى قوله هنا: (و الفندة) سقط من ك.

[٨] زيادة للإِيضاح.

[٩] كذا في الأُصول، و لم يرد بين المصادر في المعجمات (نافد) و (نُفُود).

[١٠] في ك: و انتقدوهم.