المحيط في اللغة

(١)

الجزء التاسع

٥ ص

بابُ الثُّلَاثيِّ الصَّحِيْح

٢٥ ص

(٢٥)

باب الزّاي و الطّاء

٢٧ ص

(٢٦)

الزّاي و الطّاء و الرّاء

الزّاي و الطاء و اللّام

الزّاي و الطاء و النون

الزّاي و الطاء و الفاء

الزّاي و الطاء و الباء

الزّاي و الطاء و الميم

بابُ الزّاي و الدّال

٢٩ ص

(٤٣)

الزّاي و الدّال و الرّاء

الزّاي و الدّال و النُّون

الزّاي و الدّال و الفاء

الزّاي و الدّال و الباء

الزّاي و الدّال و الميم

بابُ الزّاي و التّاء

٣٤ ص

(٥٨)

الزّاي و التّاء مع الرّاء

الزّاي و التّاء و اللّام

الزاي و التّاء و النُّون

الزّاي و التّاء و الفاء

الزّاي و التّاء و الميم

بابُ الزّاي و الذّال

بابُ الزّاي و الرّاء

٣٨ ص

(٧٣)

الزّاي و الرّاء مع النُّون

الزّاي و الرّاء و الفاء

الزّاي و الرّاء و الباء

الزّاي و الرّاء و الميم

الزّاي و اللّام و النُّون

الزّاي و اللّام و الفاء

الزّاي و اللّام و الباء

الزّاي و اللّام و الميم

الزّاي و النُّون و الفاء

الزّاي و النُّون و الباء

الزّاي و النُّون و الميم

الزّاي و الباء و الميم

بابُ الثُّلَاثيِّ * المُعْتَلِّ

ما أوَّلُه الزّاي

ما أَوَّلُهُ الأَلِفُ

١١٤ ص

(٢٢١)

بابُ الرُّبَاعيِّ

بابُ الخُمَاسِيِّ

بابُ الثُّلَاثيِّ الصَّحِيْح

الطّاء و الدّال و الثّاء

الطّاء و الدّال و الرّاء

الطّاء و الظاء و الرّاء

الطّاء و الذال و الرّاء

الطّاء و الذال و الفاء

الطّاء و الذال و الميم

الطّاء و الثّاء و الرّاء

الطّاء و الثّاء و اللّام

الطّاء و الثّاء و النُّون

الطّاء و الثّاء و الفاء

الطّاء و الثّاء و الباء

الطّاء و الثّاء و الميم

الطّاء و الرّاء و اللام

الطّاء و الرّاء و النُّون

الطّاء و الرّاء و الفاء

الطّاء و الرّاء و الباء

الطّاء و الرّاء و الميم

الطّاء و اللّام و النُّون

الطّاء و اللّام و الفاء

الطّاء و اللّام و الباء

الطّاء و اللّام و الميم

الطّاء و النُّون و الفاء

الطّاء و النُّون و الباء

الطّاء و النُّون و الميم

الطّاء و الفاء و الميم

الطّاء و الباء و الميم

بابُ الثُّلَاثيِّ المُعْتَلِّ

ما أوَّلُهُ الطّاءُ

٢٣٧ ص

(٤٢٣)

ما أَوَّلُهُ الواو

٢٣٩ ص

(٤٢٤)

ما أوَّلُه الألِفُ

٢٤١ ص

(٤٢٥)

بابُ الرُّبَاعِيِّ

بابُ الخُمَاسِيِّ

بابُ المُضَاعَفِ الثُّنَائِيِّ

بابُ الثُّلاثيِّ الصَّحِيْحِ

الدّال و التّاء و اللّام

الدّال و التّاء و الميم

الدّال و الظاء و الرّاء

الدّال و الظاء و اللّام

الدّال و الذال و الرّاء

الدّال و الثّاء و الرّاء

الدّال و الثّاء و اللّام

الدّال و الثّاء و النُّون

الدّال و الثّاء و الميم

الدّال و الرّاء و اللّام

الدّال و الرّاء و النُّون

الدّال و الرّاء و الفاء

الدّال و الرّاء و الباء

الدّال و الرّاء و الميم

الدّال و اللّام و النُّون

الدّال و اللّام و الفاء

الدّال و اللّام و الباء

الدّال و اللّام و الميم

الدّال و النُّون و الفاء

الدّال و النُّون و الباء

الدّال و النُّون و الميم

الدّال و الفاء و الميم

بابُ الثُّلَاثِيِّ المُعْتَلِّ

ما أوَّلُهُ الدّالُ

٣٨٩ ص

(٦٣٧)

ما أوَّلُه الأَلِفُ

٣٩٢ ص

(٦٣٨)

ما أوَّلُهُ الواوُ

بابُ الرُّبَاعِيِّ

بابُ الثُّلَاثيِّ الصَّحِيْح

التّاء و الثّاء و اللّام

التّاء و الثّاء و النُّون

التّاء و الثّاء و الفاء

التّاء و الثّاء و الباء

التّاء و الثّاء و الميم

التّاء و الرّاء و اللّام

التّاء و الرّاء و النُّون

التّاء و الرّاء و الفاء

التّاء و الرّاء و الباء

التّاء و الرّاء و الميم

التّاء و اللّام و النون

التّاء و اللّام و الفاء

التّاء و اللّام و الباء

التّاء و اللّام و الميم

التّاء و النُّون و الفاء

التّاء و النُّون و الباء

التّاء و النُّون و الميم

التّاء و الباء و الميم

بابُ الثُّلَاثِيِّ المُعْتَلِّ

ما أوَّلُه التّاءُ

٤٨٥ ص

(٨٠٦)

ما أوَّلُه الألِف

فهرس المَوَادِّ اللُّغَويَّة

المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣١٦ - لبد

و «ما لَهُ سَبَدٌ و لا لَبَدٌ» [٢٩] أي ما لَه ذو شَعرٍ و لا صُوْفٍ و وَبَرٍ.

و أَلْبَدَتِ الإِبلُ إلْبَاداً: إذا أخْرَجَ الرَّبِيْعُ ألْوَانَها و أوْبَارَها و تَهَيَّأَتْ للسِّمَنِ.

و كذلك إذا ضَرَبَ بِذَنَبِهِ علىٰ فَخِذِه في هِيَاجِه فصارَتْ لِبْدَةٌ [٣٠] علىٰ عَجُزِه من بَعْرِه و بَوْلِه، و هو فَحْلٌ مُلْبِدٌ.

و الْإِلْبَادُ في الحَلَبِ: أنْ تُدْنِيَ [٣١] العُلْبَةَ من الضَّرْعِ كي لا يُرْغِيَ اللَّبَنُ.

و أَلْبَدَ رَأْسَه: إذا طَأْطَأَه. و المُلْبِدُ: الخاشِعُ.

و لُبَدٌ [٣٢]: اسْمُ آخِرِ نُسُوْرِ لُقْمَانَ، و سُمِّيَ بذلك لأنَّه لَبَدَ فلا يَمُوْتُ.

و اللُّبَدُ: اللّازِمُ لمَوْضِعِه لا يُفَارِقُه.

و مالٌ لُبَدٌ: لا يُخَافُ فَنَاؤه من كثرتِه.

و صارَ القَوْمُ لِبْدَةً واحِدَةً و لِبَداً: في شِدَّةِ ازْدِحَامِهم.

و اللِّبْدَةُ: داخِلُ الفَخِذِ، يُقال: حَمَلَ [٣٣] اللَّهُ لِبْدَتَكَ.

و أثْبَتَ اللَّهُ لِبْدَكَ، و ثَبَتَ لِبْدُكَ: أي أمْرُكَ.

و اللَّبِيْدُ: الجُوَالِقُ و الوِعَاءُ، و قيل: المِخْلَاةُ، و به سُمِّيَ لَبِيْدُ بنُ رَبِيْعَةَ.

و أَلْبَدْتُ القِرْبَةَ فهي مُلْبَدَةٌ: صَيَّرْتها في لَبِيْدٍ.

و لَبِدَتِ الإِبِلُ: أكْثَرَتْ من الكَلَإِ فَدَغِصَتْ [٣٤]، و هي إبِلٌ لَبَادىٰ.

و لَبَدَ الرَّجُلُ: ضَرَبَ بنَفْسِه الأرْضَ.

و المُلَبِّدُ: المُحْرِمُ الذي لَبَّدَ رَأْسَه بالخِطْمِيِّ أو الصَّمْغِ لئلَّا يَقْمَلَ، و‌

في الحَدِيثِ [٣٥]: «مَنْ لَبَّدَ أو عَقَّصَ فعَلَيْه الحَلْقُ»

[٢٩] هذه الجملة مَثَلٌ، و قد ورد في العين و أمثال أبي عبيد: ٣٨٨ و التّهذيب و الصحاح و الأساس و مجمع الأمثال: ٢/ ٢٢٤ و اللسان و التاج.

[٣٠] في الأصل و ك: لِبْدَةً، و الضبط المثبت من م.

[٣١] في الأُصول: تدلى (باللّام)، و ما أثبتناه من التّكملة و التاج.

[٣٢] ضُبطت الدال في الأُصول بالضمّ، و التنوين من المعجمات، و نُصَّ في الصحاح على صرفه.

[٣٣] في الأُصول: جعل، و هو تصحيف، و التّصويب من الأساس و التّكملة و التاج.

[٣٤] في م: فدغضت.

[٣٥] ورد في غريب أبي عبيد: ٣/ ٣٨٥ و التّهذيب و الفائق: ٣/ ٢٩٩ و اللسان و التاج.