المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٦٨ - بد
و الدُّبَّاءُ: اليَقْطِيْنُ، و في المَثَلِ [٨]: «أغَرُّ من الدُّبَّاء».
و دَبَّابٌ: اسْمُ مَكانٍ.
و دُبُّ بنُ مُرَّةَ بنِ ذُهْلٍ.
بد:
البُدُّ: بَيْتٌ فيه أصْنَامٌ.
و قَوْلُهم: لا بُدَّ: أي لا مَحَالَة. و قيل: هو الفِرَاقُ؛ أي لا فِرَاقَ. و قيل:
لا مَزْحَلَ [٩] و لا مُتَنَحّىٰ، من قَوْلهم: بَدَّ ما بَيْنَ رِجْلَيْه.
و التَّبَدُّدُ: التَّفَرُّقُ. و ذَهَبَ القَوْمُ بَدَادِ بَدَادِ. و «أبِدِّيهم تَمْرَةً تَمْرَةً» [١٠].
و لو كانَ البَدَادُ لَمَا أطاقُوْنا: أي بارَزْناهم رَجُلًا رَجُلًا.
و تَبَادَّ القَوْمُ في الحَرْبِ: أَخَذُوا أَبْدَادَهُم أي أقْرَانَهم. و بادَّ القَوْمُ أقْرَانَهم [١١] مُبَادَّةً و بِدَاداً.
و بَدَادِ بَدَادِ: أي لِيَأْخُذْ كُلُّ رَجُلٍ منكم رَجُلًا.
و جاءَتِ الخَيْلُ بَدَادَ بَدَادَ- نَصْبٌ-.
و ذَهَبَوا أَبَادِيْدَ و أَبَابِيْدَ.
و هذا بِدُّ هذا: أي قِرْنُه، و جَمْعُه أَبْدَادٌ.
و أَبَدَّهُم العَطَاءَ: أي أعْطَىٰ كُلَّ واحِدٍ منهم. و هو من إبْدَادِ [١٢] اللِّقْحَةِ: إذا
[٨] ورد بهذا النصّ في المستقصى: ١/ ٢٦١، و بنصِّ (أغرّ من الدباء في الماء) في مجمع الأمثال:
٢/ ١٠.
[٩] في الأُصول: لا مرحل (بالرّاء المهملة)، و لعلَّ الصواب ما أثبتنا.
[١٠] سقطت كلمة (تمرة) الثانية من ك، و ضُبط الفعل (أبديهم) بفتح الباء في الأُصول، و هذه الفقرة حديث في غريب أبي عبيد: ٤/ ٣٣٩ و المقاييس و الصحاح و الأساس و الفائق: ١/ ٨٨ و اللسان و التاج.
[١١] لم ترد جملة (و بادَّ القوم أقرانهم) في م.
[١٢] في الأُصول: أبداد (بفتح الهمزة)، و هو وهم.