المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٩ - بز
و الجَميعُ الزُّبُّ. و بَعِيْرٌ أَزَبُّ: كثيرُ الوَبَرِ. و في المَثَلِ [٩]: «كُلُّ أزَبَّ نَفُوْرٌ» [١٠].
و زُبُّ الصَّبِيِّ: مَعْرُوفٌ، و جَمْعُه أَزْبَابٌ.
و في لُغَةِ أهْلِ اليَمَنِ: الزُّبُّ: اللِّحْيَةُ.
و أبو زَبَّانَ: كُنْيَةٌ.
و الزَّبَازَاةُ: القَصِيْرُ، و كذلك الزَّبَازَاءُ [١١].
و الزَّبَازِيَةُ: الشَّرُّ بَيْنَ القَوْمِ.
و زَبَّتِ الشَّمْسُ و أزَبَّتْ: غابَتْ، تَزِبُّ و تَزَبُّ.
و آلُ فلانٍ مُزِبُّوْنَ: إذا كَثُرَتْ أمْوَالُهُم و كَثُروا هُمْ.
بز:
البَزُّ: ضرْبٌ من الثِّيَابِ. و البِزَازَةُ: حِرْفَةُ البَزّازِ. و السَّيْفُ. و السِّلَاحُ.
و البَزُّ: السَّلْبُ [١٢]. و في المَثَلِ [١٣]: «مَنْ عَزَّ بَزَّ» [١٤] أي مَنْ غَلَبَ سَلَبَ.
و الابْتِزَازُ: التَّجْرِيْدُ من الثِّيَابِ.
و أَبْزَزْتُه عن كذا و بَزَزْتُهُ: أي دَفَعْتُه و مَنَعْتُه.
و جِىءْ به عَزّاً بَزّاً: أي لا مَحَالَةَ.
و البِزَّةُ: الشّارَةُ الحَسَنَةُ من الثِّيَاب.
و رَجُلٌ بُزْبُزٌ و بَزْبَزٌ: أي شَدِيدٌ، و قيل: سَرِيْعٌ.
[٩] ورد في أمثال أبي عبيد: ٣١٧ و التّهذيب و الأساس و مجمع الأمثال: ٢/ ٧٩ و اللسان و التاج.
[١٠] في ك: نفوز.
[١١] في ك: و كذلك الزباراة.
[١٢] في الأصل: السليب، و التّصويب من ك و المعجمات.
[١٣] ورد في العين و أمثال أبي عبيد: ١١٣ و التّهذيب و الصحاح و مجمع الأمثال: ٢/ ٢٦٣ و الأساس و اللسان و التاج.
[١٤] في ك: من عن بز.