المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٤٨ - طرد
و الأرْضُ ذاتُ الآلِ تَطْرُدُ السَّرَابَ.
و الطَّوَارِدُ: الكِلَاب التي تَطْرُدُ الصَّيْدَ. و قيل: الجِبَالُ، الواحِدُ طَارِدٌ.
و اطَّرَدَ [٧] الماءُ. و الجَدْوَلُ المُطَّرِدُ: [السَّرِيْعُ الجِرْيَةِ. و الأمْرُ المُطَّرِدُ] [٨]:
المُسْتَقِيمُ على جِهَتِه.
و مَشىٰ مَشْياً طِرَاداً: أي مُسْتَقِيماً.
و أَطْرَدْتُ فلاناً: تَرَكْته طَرِيداً شَرِيداً.
و الطِّرْدُ [٩]: مُطَارَدَةُ الفارِسَيْنِ مَرَّةً واحِدَةً.
و الطَّرِيْدَةُ: قَصَبَةٌ تُوْضَعُ فيها السِّكِّيْنُ يُبْرىٰ بها القِدَاحُ. و الشُّقَّةُ من ثَوْبٍ بالطُّوْل. و ناحِيَةٌ من الأرْضِ. و اللُّعْبَةُ التي تُدْعَىٰ المَسَّةَ.
و هذه طَرَائِدُ من كَلإِ: أي شَيْءٌ لَيْسَ بِكَثِيرٍ.
و ثَوْبٌ طَرَائِدُ: أي خَلَقٌ.
و الطَّرِيْدُ: الإِهَانُ اليابِسُ من النَّخْلِ، الواحِدَةُ طَرِيْدَةٌ.
و الطِّرْدُ [١٠]: فَرْخُ النَّحْلِ [١١]، و جَمْعُه طُرُوْدٌ.
و يَوْمٌ طَرَّادٌ و طَرِيْدٌ: تامٌّ، و مُطْرَدٌ [١٢]: مِثْلُه.
و فَضَاءٌ طَرّادٌ: واسِعٌ.
و قَوْلُه:
... كاطِّرَادِ المَذَاهِب [١٣]
[٧] ضبط الفعل في الأُصول بفتح الهمزة و سكون الطّاء و فتح الرّاء، و ما أثبتناه هو الوارد في المعجمات.
[٨] زيادة من المعجمات يقتضيها السياق.
[٩] كذا في الأُصول، و هي الطِّرْدَةُ في التّكملة و نصِّ القاموس.
[١٠] كذا الضبط في الأُصول، و هو الطَّرَدُ في اللسان، و نُصِّ على التحريك في التاج.
[١١] في ك: النخل.
[١٢] هكذا ضُبطت الكلمة في الأُصول، و هي (مُطَرَّد) في التّكملة و اللسان و القاموس و نصِّ التاج.
[١٣] في م و ك: كالطراد المذاهب. و الشاهد المذكور جزء من بيت لقيس بن الخطيم، و قد ورد في ديوانه: ١٩، و تمام البيت فيه:
أتعرف رسماً كاطِّراد المذاهبِ * * *لعمرة وحشاً غير موقف راكبِ