المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٣ - لز
و الزَّوْزَلُ: الأتَانُ [٩].
لز:
اللَّزُّ: لُزُوْمُ الشَّيْءِ بالشَّيْءِ؛ كَلِزَازِ [١٠] البابِ.
و رَجُلٌ مِلَزُّ في خُصُوْمَتِهِ. و هو لِزَازُ خَصْمٍ.
و لِزَازُ مالٍ: أي حَسَنُ القِيَامِ عَليه.
و الْمِلَزُّ: السَّرِيْعُ الشَّدِيدُ الذي يَلُزُّ الدَّوَابَّ عِنْدَ الرَّكْضِ أي يَزِيْنُها [١١].
و قيل: هو الشَّدِيدُ العَضَلِ و الخَلْقِ [١٢].
و إنَّه لَكَزُّ لَزُّ: تَأْكِيْدٌ.
و مُلَزَّزُ الخَلْقِ: مُجْتَمِعٌ.
و اللَّزُّ: الطَّعْنُ، لَزَّه لَزّاً. و الزِّرْفِيْنُ، و كذلك اللِّزَازُ.
و اللَّزَائِزُ: جَمْعُ لَزِيْزَةٍ؛ و هي مُجْتَمَعُ اللَّحْمِ فَوْقَ الزَّوْرِ.
و التَّلَزْلُزُ: التَّحَرُّكُ، ما تَلَزْلَزَ من مَكَانِهِ.
[٩] كذا في الأصل، و في ك: و الزَّلْزَل الأتان. و لم يرد مثل ذلك في المعجمات، و أظنه تصحيفاً ممَّا تقدَّم ذكره، و صوابه: و الزَّلَزِلُ الأثَاثُ.
[١٠] في ك: كلزار.
[١١] في الأصل: تزينها، و ما أثبتناه من ك.
[١٢] في الأصل و ك: الحلق، و الصّواب ما أثبتنا.