المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٠ - رز
و الرِّزُّ: الصَّوْتُ تَسْمَعُهُ [١٠] من بَعِيْدٍ.
و رَزَّتِ السَّماءُ تَرِزُّ رَزّاً: صَوَّتَتْ من المَطَرِ.
و الرَّزَّةُ من الحَدِيْدِ: مَعْرُوفَةٌ، و هي الرَّزَّاتُ.
و الإِرْزِيْزُ: الرِّعْدَةُ من البَرْدِ. و هي- أيضاً-: بَرَدٌ صِغَارٌ مِثْلُ الحَصَىٰ من الدَّمَقِ. و طَعْنٌ يَجِدُه الإِنسانُ في جَوْفِه. و حُرْقَةٌ من الجُوْعِ، و كذلك الرِّزُّ و الرِّزِّيْزىٰ [١١].
و ارْتَزَّ فلانٌ في رِزِّ فلانٍ: إذا ذَهَبَ مَذْهَبَه و فَعَلَ فِعْلَه.
و رَزْرَزْتُ الحِمْلَ: سَوَّيْتَه.
و وَطَّأْتُ الأمْرَ و رَزَّزْتُه: واحِدٌ.
و رَزْرَزْتُ الشَّيْءَ: حَرَّكْتَه.
و الرَّزَازُ: لُغَةٌ في الرَّصَاصِ، كذا قال.
و الرُّزُّ: لُغَةٌ في الأُرُزِّ، طَعَامٌ مُرَزَّزٌ [١٢]: مُعَالَجٌ بالرُّزِّ.
[١٠] لم ينقط حرف المضارعة في الأصل، و في ك: يسمعه، و ما أثبتناه من العين و التّهذيب و اللسان.
[١١] في ك: و الزريرى.
[١٢] في الأصل و ك: مرزّر، و التَّصويب من المعجمات.