فقه الشيعة - الموسوي الخلخالي، السيد محمد مهدي - الصفحة ٢٣ - الخامس الدم

و يؤيد ذلك: انه لم يقع السؤال في بعض الروايات الاّ عن نجاسة بعض مصاديقه المشكوكة: كدم البق‌[١]و انه هل يكون مثل دم البراغيث في جواز الصلاة فيه الثابت بالنص‌[٢]لدلالته على ان المرتكز في ذهن السائل نجاسة مطلق الدم، بحيث يحتاج في الخروج عن ذلك الى دليل يدل على الطهارة ولو بمثل القياس.
الثانية: إطلاق لفظ الدم الوارد في كلام المعصوم عليه السّلام في بعض الروايات: كموثقة عمار بن ابى عبد اللّه عليه السّلام قال: «سئل عما تشرب منه الحمامة، فقال: كل ما أكل لحمه فتوضأ من سؤره واشرب، وعن ماء شرب منه باز أو صقر أو عقاب فقال: كل شي‌ء من الطير يتوضأ مما يشرب منه الاّ ان ترى في منقاره دما، فإن رأيت في منقاره دما فلا تتوضأ منه ولا تشرب»[٣].
فإن إطلاق لفظ الدم في كلامه عليه السّلام يشمل جميع افراده، ومن آثار نجاسته منعه عليه السّلام عن الوضوء أو شرب الماء الملاقي للدم الذي في منقار الطير.
و ربما يشكل على الاستدلال بالموثقة: بأنها ليست في مقام تشريع‌