فقه الشيعة - الموسوي الخلخالي، السيد محمد مهدي - الصفحة ٢٧٢ - مسألة ١ الأحوط الاجتناب عن الثعلب، و الأرنب، و الوزغ، و العقرب، و الفأر

و عن المفيد-أيضا-في موضوع آخر من المقنعة، وسلار: القول بنجاسة الأخيرين-الفأرة، والوزغة- وعن ظاهر الصدوقين: القول بنجاسة الوزغ خاصة.
و عن ابن بابويه: القول بنجاسة الفأرة.
بل عن الشيخ في صريح اطعمة الخلاف‌[١]و ظاهر بيعه‌[٢]: القول بنجاسة المسوخ كلها، بل عن موضع من تهذيبه: القول بنجاسة كل ما لا يؤكل لحمه.
و الصحيح هو ما أشرنا إليه من طهارة الجميع-كما ستعرف-و عليها جمهور المتأخرين ومتأخري المتأخرين. فنقول: أما الثعلب والأرنب فقد ورد في نجاستها بل نجاسة عامة السباع: مرسلة يونس عن بعض أصحابه عن أبى عبد اللّه عليه السّلام قال: «سألته هل يحل أن يمس الثعلب والأرنب، أو شيئا من السباع، حيّا أو ميّتا؟ قال: لا يضره، ولكن يغسل يده»[٣].
و لكنها ضعيفة السند لا يمكن الاعتماد عليها، ولا جابر لها، لأن الشهرة على خلافها، فالمرجع فيها قاعدة الطهارة. أو عموم: صحيحة البقباق قال: «سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن فضل الهرة، و