ضعیفة سندا فلا یعتد بها.
و منها ما أرسله العیاشی عن ابن مسلم عن أبی جعفر علیه السلام قال قضی أمیر المؤمنین علیه السلام فی امرأة تزوجها رجل و شرط علیها و علی أهلها ان تزوج علیها امرأة أو هجرها أو أتی علیها سریة فانها طالق فقال شرط اللّه قبل شرطکم ان شاء و فی بشرطه و ان شاء أمسک امرأته و نکح علیها و تسری علیها و هجرها ان أتت بسبیل ذلک قال اللّه تعالی فی کتابه «فَانْکِحُوا مٰا طٰابَ لَکُمْ مِنَ النِّسٰاءِ مَثْنیٰ وَ ثُلٰاثَ وَ رُبٰاعَ» و قال «احل لکم مٰا مَلَکَتْ أَیْمٰانُکُمْ» و قال «وَ اللّٰاتِی تَخٰافُونَ نُشُوزَهُنَّ» الآیة [١] و المرسل لا اعتبار به.
و منها ما رواه محمد بن قیس عن أبی جعفر علیه السلام فی رجل تزوج امرأة و شرط لها ان هو تزوج علیها امرأة أو هجرها أو اتخذ علیها سریة فهی طالق فقضی فی ذلک ان شرط اللّه قبل شرطکم فان شاء وفی لها بما اشترط و ان شاء أمسکها و اتخذ علیها و نکح علیها [٢] و الحدیث ضعیف بالازدی.
و منها ما رواه ابن سنان عن أبی عبد اللّه علیه السلام فی رجل قال لامرأته ان نکحت علیک أو تسریت فهی طالق قال لیس ذلک بشی‌ء ان رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله قال من اشترط شرطا سوی کتاب اللّه فلا یجوز ذلک له و لا علیه [٣] و الحدیث ضعیف بالمیثمی.
و منها ما رواه اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابیه ان علی بن

(١) الوسائل الباب ٢٠ من ابواب المهور الحدیث ٦.
(٢) الوسائل الباب ٣٨ من ابواب المهور الحدیث ١.
(٣) نفس المصدر الحدیث ٢.