کذا و بالنسیئة کذا فأخذ المتاع علی ذلک الشرط فقال هو باقلّ الثمنین و أبعد الاجلین یقول لیس له الا اقل النقدین الی الاجل الذی اجله بنسیئة [١] و هذه الروایة ضعیفة بالنوفلی.
و منها ما رواه محمد بن قیس عن أبی جعفر علیه السلام قال:
قال امیر المؤمنین علیه السلام من باع سلعة فقال ان ثمنها کذا و کذا یدا بید و ثمنها کذا و کذا نظرة فخذها بای ثمن شئت و جعل صفقتها واحدة فلیس له الا اقلهما و ان کانت نظرة قال: و قال علیه السلام من ساوم بثمنین احدهما عاجلا و الاخر نظرة فلیسم احدهما قبل الصفقة [٢].
و الظاهر تمامیة السند و یستفاد من الحدیث ان المشتری مختار فی اختیار احدهما و یکون النتیجة اقل ثمنین و هذا حکم صادر عن مخزن الوحی و لا بدّ من الاخذ به و لو مع کونه علی خلاف القواعد الاولیة.
و بهذه الروایة یقیّد الحدیثان الآخران احدهما ما رواه عمار عن أبی عبد اللّه علیه السلام فی حدیث ان رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله بعث رجلا الی اهل مکة و أمره ان ینهاهم عن شرطین فی بیع ٣.
و ثانیهما ما رواه سلیمان بن صالح عن أبی عبد اللّه علیه السلام قال: نهی رسول اللّه علیه و آله عن سلف و بیع و عن بیعین فی بیع و عن بیع ما لیس عندک و عن ربح ما لم یضمن [٤].

(١) الوسائل الباب ٢ من ابواب احکام العقود الحدیث ٢.
(٢) (٢ و ٣) نفس المصدر الحدیث ١ و ٣.
(٤) الوسائل الباب ٢ من ابواب العقود الحدیث ٤.