الرحی أله ذلک أم لا فوقع علیه السلام: یتقی اللّه و یعمل فی ذلک بالمعروف و لا یضر اخاه المؤمن [١].
و منها ما عن عقبة بن خالد عن أبی عبد اللّه علیه السلام فی رجل أتی جبلا فشق فیه قناة فذهبت الاخری بماء قناة الاول قال: فقال:
یتقاسمان «یتقایسان» بحقائب البئر لیلة فینظر ایتهما اضرت بصاحبتها فان رأیت الاخیرة أضرت بالاولی فلتعور [٢].
و منها ما عن الصدوق باسناده عن عقبة بن خالد نحوه و زاد:
و قضی رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله بذلک و قال ان کانت الاولی اخذت ماء الاخیرة لم یکن لصاحب الاخیرة علی الاول سبیل [٣].
و منها ما عن طلحة بن زید عن أبی عبد اللّه علیه السلام قال ان الجار کالنفس غیر مضار و لا اثم [٤].
و منها ما عن الفضل بن الحسن الطبرسی فی مجمع البیان قال:
جاء فی الحدیث ان الضرار فی الوصیة من الکبائر [٥].
و منها ما عن هارون بن حمزة الغنوی عن أبی عبد اللّه علیه السلام فی رجل شهد بعیرا مریضا و هو یباع فاشتراه بعشرة دراهم و اشرک فیه رجلا بدرهمین بالرأس و الجلد فقضی ان البعیر برأیه فبلغ ثمنه «ثمانیة» دنانیر قال: فقال: لصاحب الدرهمین خمس ما

(١) عین المصدر الباب ١٥ الحدیث ١.
(٢) الوسائل الباب ١٦ من ابواب احیاء الموات الحدیث ١.
(٣) نفس المصدر الحدیث ٢.
(٤) الوسائل الباب ١٢ من أبواب احیاء الموات الحدیث ٢.
(٥) الوسائل الباب ٨ من ابواب الوصیة الحدیث ٤.