الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥٩ - مشكاة الغروية في شرح اللمعة الدمشقية
٣٩٤٢: مشكاة العارفين
للمولى محمد علي الكرمانشاهي في مقدمه و خمسة (شعلة) و كل (شعلة) في خمسة (أشعة) ألفه باسم ناصر الدين شاه القاجار (١٢٦٤- ١٣١٣) يوجد بطهران عند الدكتور علي أصغر المهدوي رقم ١٤٨ بخط المؤلف كتابتها ١٢ ج ٢/ ١٢٨٣ كما في فهرسها
٣٩٤٣: مشكاة العباد
لمهدي قلي بن الميرزا مرتضى قلي، فارسي في الكلام يوجد بهمدان في مدرسة الدامغاني كما في نسخههاى خطي فارسي: ٩٨٨
٣٩٤٤: مشكاة العباد في سفينة النجاة ليوم المعاد
للسيد صبغة الله بن جعفر الموسوي طبع بالهند
٣٩٤٥: مشكاة العقول في شرح لغز زبدة الأصول،
للحاج مولى محمد مؤمن بن الحاج محمد قاسم الجزائري الشيرازي تلميذ المولى شاه محمد الشيرازي، نقله في نجوم السماء عن فهرسته المذكور في كتابه طيف الخيال
٣٩٤٦: مشكاة العلوم
للسيد موسى بن عزيز الله الموسوي الحسيني الجزائري الخرمآبادي مرتب على مصابيح كل علم في مصباح رأيت المصباح الثاني منه في علم الصرف، و هو مرتب على مقدمه و بابين و خاتمة، عند الشيخ مهدي الكتبي الترك بكربلاء، مجدول لطيف تام أوله: [الحمد لله الذي وفقنا لصرف الهمة نحو المعاني و البيان]
٣٩٤٧: مشكاة الغروية في شرح اللمعة الدمشقية
انتهى الجزء الثالث منه إلى إمامة الأبرص و الأحزم و فرغ مؤلفه غرة جمادى الأولى ١٢٤١، عند السيد عبد الحسين الحجة بكربلاء أقول المؤلف هو الشيخ جواد بن تقي ملا كتاب البياني النجفي، و شرحه إلى آخر النكاح في عشر مجلدات، يظهر من بعضها أنه سماه ب الأنوار الغروية و نسخه أخرى من هذا الجزء المنتهي إلى إمامة الأبرص في كتب السيد محمد باقر الحجة، بخط الكاتب أنه المشكاة الغروية لكن في بعض أجزائه الآخر سمي ب الشريعة النبوية و المجلد الأول من أول الطهارة إلى وسط الوضوء بعنوان المشكاة الغروية أوله [الحمد لله