[الحمد لله الذي أحكم شرايع الدين بمطالع الأنوار و مسالك اليقين و أتقنها بمدارك الأحكام‌]. رأيته عند الشيخ أسد الله بن نعمة إسماعيليان الدهاقاني الأصفهاني. المجلد الثالث: في قواطع الصلاة إلى مبحث العدالة و اعتبار الذكور في إمام الجماعة. أوله: [الحمد لله الذي زين شرايع الدين بمطالع الأنوار و اليقين‌]. عند الشيخ أسد الله الدهاقاني المذكور، نسخه ملكها السيد محمد جعفر بن السيد محمد باقر بن السيد أسد الله بن المؤلف، و قد قوبلت مع نسخه خط المؤلف في ١٣٠٠. المجلد الرابع: في العدالة و ما يرتبط بها من شروط إمام الجماعة. أوله: [الحمد لله الذي هدينا إلى تنقيح سرائر شرايع الإسلام بوسيلة نبيه الذي هو منتهى فضيلة الأنام‌]. فرغ منه ليلة الأضحى سنة تسع و عشرين و مائتين و ألف (١٢٢٩)، موجود في مكتبة المولى الخوانساري بالنجف. المجلد الخامس: في صلاة العيدين إلى آخر صلاة الميت، أوله: [الحمد لله الذي شرح غياهب العمى بتبلج شرايع الدين و نور قلوب العلماء بمطالع الأنوار]. و فرغ منه في عشر الثاني من ذي الحجة سنة ثمان و أربعين و مائتين و ألف (١٢٤٨). المجلد السادس: في الصلاة على الأموات. أوله: [الحمد لله الذي جعل الممات مع كونه هادم للذات وسيلة للفوز ... الفصل الرابع في الصلاة على الأموات و فيه أقسام. الأول: من يصلي عليه و هو من كان مظهر للشهادتين‌]. كل الست مجلدات كبيرات عند الشيخ أسد الله المذكور. ذكر في فهرس جامع الكبير بيزد وجود مطالع الأنوار بمكتبة جامع الكبير بيزد بخط حسن بن أحمد الصغاري كتابته أول محرم ١٢٤٤.

٤٣٣٤: مطالع الأنوار

في الهيئة، للمولى الرياضي محمد باقر بن المولى زين العابدين اليزدي، و ديباجته للمحقق الخوانساري، و على ظهره تقريظ للمحقق و فيه ثناء جميل و مدح جزيل كما في تتميم الأمل، و قد مر كتابه عيون الحساب و مما رأيت في بعض كتب النجوم النقل عنه بعنوان مطلع الأنوار، نقل عنه جداول في تحقيق قبلة جملة من البلدان.

٤٣٣٥: مطالع الأنوار

في الاخبار، للشيخ عبد علي القطيفي ينقل عنه المحدث الحر العاملي في كتابي الهداية و ذكر في أمل الآمل أن له كتاب.