الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٦٣ - مشكاة الورع
٣٩٦١: مشكاة النحو
للسيد محمد الزيدي العلوي اليماني المكي المجاور لبيت الله، ثم جاور الحائر سنتين و أدركه المنية هناك بغتة في ٢٨ من ربيع الأول ١٢٨٠ و كان حافظا للقرآن عالما بعلومه و قراءاته و حافظا نهج البلاغة أيضا و نسخه من المشكاة بخط تلميذه الشيخ موسى بن محمد علي الحائري المسكن، فرغ من كتابته ١٣٠٠، رأيته عند السيد محمد أمين بن السيد علي بن السيد صافي بنجف، و نسخه أخرى قرأتها الشيخ موسى بن محمد علي بن الشيخ مراد الحائري يعني التلميذ المذكور و قد قرأتها على مصنفه، موجود عند السيد هبة الدين الشهرستاني، و قد طبعت بتبريز على اثني عشر مشكاة و خاتمة و كل مشكاة ذات مصابيح
٣٩٦٢: مشكاة النيرين
في المناقب و المصائب، للشيخ محمود بن جعفر بن باقر الميثمي النجفي المدفن المتوفى حدود ١٣١٠ صاحب الجوامع و القوامع و اللوامع و هو يقرب من عشرين ألف بيت في بابين كل منهما في فصول أوله: [الحمد لله الذي جعل محمدا مدينة العلوم و عليا بابها] فرغ منه ١٢٨٠، و فيه أحوال جميع المعصومين و تواريخهم رأيته بخط المصنف عند حفيده الحاج شيخ جمال بن محمد تقي بن المصنف
٣٩٦٣: مشكاة الورى
في شرح ألفية الشهيد، كثير الفروع، للشيخ العلامة الحاج محمد جعفر الأسترآبادي الشريعتمدار المتوفى ١٢٦٣ ذكره ولده الشيخ علي في كتابه مبدأ الآمال و قال ولده الآخر الشيخ محمد حسن في مظاهر الآثار: إنه فرغ منه في أسترآباد ١٢٣١ بعد أربعة عشر شهرا من شروعه في قرب خمسة عشر ألف بيت أقول: رأيته في كتب الشيخ هادي كاشف الغطاء أوله: [الحمد لله رب العالمين] و هو شرح مزج بخط محمد إسماعيل بن أبي الحسن الخراساني القائني، كتبه لنفسه و فرغ منه بطهران عصر يوم الاثنين من شعبان ١٢٤٣، صرح في أوله: أنه كتبه بعد شرحه المبسوط على قواعد العلامة الموسوم ب شوارع الأعلام
٣٩٦٤: مشكاة الورع
لمحمد مقيم اللاريجاني، كما في فهرس (المتحف