الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٦٤ - المظاهر العقلية
٤٤٣٣: المظاهر العقلية
في العقائد و الأحكام الدينية، للسيد محمد تقي بن السيد أحمد بن محمد الحسيني الأورازاني الطالقاني نزيل طهران، المتوفى بها ١٣ محرم ١٣٢٥، عن نيف و ثمانين سنة، مرتب على مقدمه و ثلاث مقاصد و خاتمة. المقصد الأول في أصول الدين، و الثاني في الاجتهاد و التقليد، و الثالث في الفقه و الأحكام. و خرج منه مجلد الطهارة في ١٢٩٠، و مجلد في الصلاة، و مجلدان في القضاء كلها بخط يده عند ولده الفاضل الحاج سيد أحمد الطالقاني بطهران، فرغ من القضاء في النجف سنة ١٢٩٣ و من شرائط الاجتهاد في ١٢٩٠، و عليها إجازة الفاضل الإيرواني و السيد محمد القزويني سنة ١٢٩٥.
٤٤٣٤: مظاهر العقول
رسالة فارسية مظهره الثالث في تفسير الاصطلاحات الفلسفية يوجد بطهران (دانشگاه ٣١٦٦) من القرن الثالث عشر، و احتمل صاحب الفهرست أنه لبعض المتأخرين. و جاء فيه: مظهر ثالث از كتاب مظاهر العقول، ثم ذكر الاصطلاحات على ترتيب الحروف.
٤٤٣٥: مظاهر العقول
في أصول العقائد، مستنبطا من الحكمة الإلهية للسيد نصر الله بن مرتضى الحسيني الكاشاني. أوله: [نيست سپاسى مگر دليلي باشد لامع بر پيدايش فيض خاص از فياض مطلق]. رأيته في ١٣٥٠ عند الحاج صدر الذاكرين التفريشي و تاريخ كتابته ١٣٠٢. بدء بمقدمة ثم أورد إحدى و عشرين دليلا في إحدى و عشرين مظهرا، و انتقل بعده إلى مرتضى الچهاردهي بطهران، كما كتبه إلينا.
٤٤٣٦: المظاهر الغروية في الفروق بين المعاني الكلمات الاصطلاحية
رأيته عند الشيخ محمد حسين الجندقي، و انتقل إلى الشيخ عز الدين الجزايري. أوله: [و بعد حمد الله المتعال في العز و الجلال الجامع لصفات الكمال و الجمال]. عناوينه: مظهر، مظهر أنهاها إلى مائتين كلمة بين فرقها المعنوي مع غيرها، مثل إظهار الفرق بين الحمد و الشكر اللغويين ثم العرفيين ثم المخالفين، ثم كلمات أخر كل منها تحت عنوان مظهر. و النسخة بخط جيد على ورق أزرق ضمن مجموعة جامع الدرر المذكورة في (٥: ٥١) الذي جمعه المولى غلام حسين الدربندي في ١٢٩٨، جمع فيه عدة رسائل لنفسه و لغيره و ذكر في فهرس الرسائل: أن المظاهر الغروية تأليف الفاضل المعاصر الملا علي أكبر الشيرواني.