و الشارح من تلاميذ آية الله بحر العلوم و معاصر كاشف الغطاء، جده الأخير محمد لا حسن كما بخط ولد المصنف، و لا علي كما بخط نفسه، بل الشيخ محمد علي الجد هو ابن محمد البلاغي كما في تنقيح المقال، و للمؤلف فقه استدلالي في عدة مجلدات عباداتها على ترتيب المختلف و شرح عليه و معاملاتها شرح على القواعد و الشرائع و مجموعها في ثمان مجلدات ضخام في كتب الشيخ جواد البلاغي، من وقف المؤلف لذريته، بعضها في ١٢٠٣ و بعضها في ١٢١٢ و بعضها وقف بعد ١٢٢٧. و سماها مجامع الأقوال.

٤٣٠٩: مطارح الأنظار

فارسي في تواريخ الرسول و الأئمة الأطهار (ع) و بعض الأصحاب و أحوال بعض البلاد و بعض الوقائع و الحكايات و السعد و النحس من الأيام للميرزا محمود بن الميرزا محمد كاظم بن الميرزا محمد علي بن الميرزا فتح علي المازندراني، طبع ١٢٨٧ و معه المن و السلوى و عبرة الناظرين و ترجمه كشكول البهائي و إبصار المستبصرين.

٤٣١٠: مطارح الأنظار و مقاصد الأفكار،

في أصول الفقه، لبعض علمائنا المتأخرين، قال الشيخ محمد بن يونس الشويهي في براهين العقول إنه موجود عندي الشيخ محمد بن يونس الشويهي وقت التأليف ١٢٢٩، و لعله في شرح تهذيب الوصول للبلاغي الذي هو في ثلاث مجلدات.

٤٣١١: مطارح النظر في شرح الباب الحادي عشر

للشيخ صفي الدين بن الشيخ فخر الدين الطريحي، المتوفى بعد ١١٠٠، صرح في أوله باسمه، و عليه حواشي منه كثيره، و هو شرح مزجي، ذهب من أول النسخة الموجودة عند الشيخ علي بن الشيخ محمد رضا كاشف الغطاء مقدار نصف صفحة. أول الموجود: [و السر و الإعلان وصل على أفضل المصلين محمد المبعوث إلى الإنس و الجان بالبيان و التبيان ... و بعد فيقول المفتقر إلى رحمة ربه صفي الدين‌]. و نسخه تامة عند الشيخ مهدي شرف الدين. أوله: [الحمد لله الواجب الوجود الكائن و لم يكن معه شي‌ء موجود، و الباقي و ليس لبقائه حد محدود]. و لكن هذه النسخة ناقصة الآخر و الموجود إلى صفحة من البحث الثالث في الطريق الموصل إلى معرفة الإمام. و نسخه في خزانة الشيخ علي كاشف الغطاء بالنجف.