الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٨٠ - معارج التحقيق
أمور، أولها فيما يؤكل صيده عن مما قتله الكلب المعلم، و ينتهي المجلد العاشر إلى كتاب اللقطة: كلا المجلدان في مجلد كبير، جاء به السيد عباس بن السيد حسن سنبه الطباطبائي نزيل الحائر الشريف في مدرسة شريف العلماء المعمرة من السيد الحكيم.
٤٥٠٣: معارج الأصول
للشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن يحيى بن سعيد الهذلي المحقق الحلي، المتوفى ٦٧٦، في عشرة أبواب. أوله: [أحمد الله على سابغ نعمته و سائغ عطيته]. و مر شرحه، و قد طبع بطهران ١٣١٠.
٤٥٠٤: معارج الأفهام في مباني الأحكام،
للحاج الشيخ عبد الله المامقاني المعاصر. ذكره في فهرس تصانيفه.
٤٥٠٥: معارج الأنوار في منازل الأبرار و الأشرار في عالم البرزخ و القيامة و الجنة و النار،
للشيخ محمد طاهر بن الشيخ حسن بن الشيخ شبير الخاقاني نزيل شيراز، المتوفى بها ١٣٢٥. طبع بأمر ولده الشيخ جلال الدين سنة ١٣٥٦.
٤٥٠٦: معارج التحقيق و مناهج التوفيق،
في المعارف على مذاق الصوفية للشيخ العارف المحقق عبد علي بن ناصر الشهير ب ابن رحمة الحويزي المتوفى بعد ١٠٦٣. أوله: [بسملة. ولي البسط و الفيض و رب السماء و الأرض علام ما في الصدور ... و بعد، أقول: و أنا غبار نعال أهل الفقر عبد علي بن ... هذه رسالة أوردتها على مذاق محققي الصوفية ... سميتها معارج التحقيق ... و رتبتها على أحد عشر معراجا، يشتمل كل معراج منها على مناهج. المعراج الأول في مباحث الوجود]. و آخره: [و الذات الإلهية نهاية وجه واحد تعدد بتعدد المرايا، و ما أحسن قول الشاعر:
فما الوجه الا واحدا غير أنه إذا أنت عددت المرايا تعددا
... اللهم اجعلنا من أرباب الشهود و الوجدان و الذوق و العرفان إنك أنت الواحد المنان]. و النسخة ضمن مجموعة ست رسائل للمؤلف، كلها بخط ابن أخيه الشيخ ناصر بن سعيد بن ناصر، فرغ من بعضها ١٠٦٣، و دعا للمؤلف بفسح الله في مدته، عند السيد محمد علي الروضاتي بأصفهان.
٤٥٠٧: معارج التحقيق
في الفقه، لأبي محمد علي بن عناية الله الشهير ب