الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٤٩ - مفتاح المراد في شرح دعاء كميل بن زياد
أنه لم ير شرحا له قبل شرحه.
مفتاح المصباح
فارسي في الأخلاق و المواعظ، للمولى محمد جواد الگلپايگاني، مطبوع كما قيل. و أقول، اسمه مصباح الفلاح كما مر.
٥٤٠٨: مفتاح المطالب في شرح المكاسب،
للسيد محمد مولانا التبريزي المعاصر، مؤلف مصباح الأعلام. أقول: قد ظفرت له بسبعة شروح غير هذا، و النسخة عند الحاج شيخ علي أكبر النهاوندي، كتابتها ١٢٨٦ بخط أبي القاسم بن الحسين الخوانساري.
٥٤٠٩: مفتاح المطالب
أو العشقية أو خيالات العشاق. للقاضي حميد الدين الناكوري الچشتي البخاري، محمد بن عطاء المتوفى ٦٤٣، المذكور في (٩: ٢٦٧). أوله: [الحمد لله لا إله الا هو. درود بىحد بر آن ظهور كه شهود ذات و مقصود صفات است ... بعد از درود نامعدود كلمهاى چند از الهامات نه از عقليات از جوش نه از گوش]. نسخه شايعة و بعناوين مختلفة المذكورة و غيرها. راجع فهرست نسخههاى خطي فارسي: ١٢٨٤.
٥٤١٠: مفتاح المعاملات
لأبي جعفر محمد بن أيوب الحاسب المازندراني الذي ألف رسالته في الاستخراج في ٣٥٤. ذكره البيهقي في تتمه صوان الحكمة: ٨٣ بمثابة المتوفين، فعلى هذا لا يصح تاريخ فوته في ٦٣٢ المذكور في فهرس أياصوفيا، فيمكن أن يكون التاريخ سنة كتابه النسخة الموجودة بها (رقم ٢٧٦٣). أوله: [چنين گويد ... كه چون ما به پرداختن از رسالة شمار نامه].
٥٤١١: مفتاح المعاني
للسيد عبد الفتاح الگجراتي، و هو شرح المثنوي المعنوي للبلخي، ألفه بعد ١٢٨٤. يوجد في (الآصفية ١٥٦٣ تصوف) و (بنگال الآسوية ١٤٩ منظومات ٥٨١) كما في فهرسهما.
٥٤١٢: مفتاح المفاتيح
لحيدر قلي القاجار بن نصر الله پريشان النهاوندي المتوفى ١٣١٨، و هو ترجمه قسم من مفاتيح الغيب ٢١: ٣٣٧ للملا صدرا الشيرازي، ترجمه حسب طلب مخبر الدولة علي قلي خان هدايت، طبع بطهران على الحجر. أوله: [اين