الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢١٨ - معجزه رد الشمس
ترجمه عوف بن عبد الله بن الأحمر الأزدي الذي شهد مع علي (ع) بصفين، و أورد بعض قصيدته في رثاء الحسين (ع) يوجد قطعة منه فيها أزيد من ثلاثين ترجمه بخط ابن أبي جرادة في مكتبة آل مرتضى ببعلبك و هي من مآخذ أعيان الشيعة عبر عنه بمختصر تاريخ شعراء الشيعة، و هو غير أخبار الشعراء له، كما ذكرناه عن قول ابن النديم و يأتي في هذا الباب المفيد
٤٦٩٣: معجم الشعراء
لأبي عمرو الزاهد محمد بن عبد الواحد، المعروف بغلام ثعلب، المتوفى سنة خمس و أربعين و ثلاثمائة و النسخة في مكتبة حالت أفندي بإسلامبول
٤٦٩٤: معجم الشيوخ
فيه خمسمائة شيخ، و يقال له معجم ابن الفوطي للشيخ عبد الرزاق بن أحمد بن محمد بن أحمد الصابوني البغدادي، المعروف بابن الفوطي المولود ٦٤٢ و المتوفى ٧٢٣ ذكره كشف الظنون بالعنوانين و له مجمع الآداب في معجم الأسماء و الألقاب في خمسين مجلدا و له تلخيصه أيضا، كما مر و استظهر في مجلة العرفان تشيعه كما مر
المعجم في آثار ملوك العجم
مر بعنوان تاريخ معجم ٣: ٢٨٧
٤٦٩٥: المعجم في معاير أشعار العجم
لشمس الدين محمد بن قيس الرازي، في فنون: العروض، القوافي، نقد الشعر ألفه بين سنين ٦١٤ إلى ٦٣٠ و طبع في بيروت بمباشرة ميرزا محمد خان القزويني في ١٣١٤ ش أوله: [الحمد لله المنعوت بنعوت الجلال سپاس و ستايش مر خداى را جل جلاله و عم نواله كه أرواح ما را] أقدم نسخته بطهران عند ذكاء الملك الفروغي بخط عماد الدين عبد الرحمن بن فقير في ج ١/ ٧٧٥ و ٥ رمضان ٧٨١ في بغداد، و الثانية في (أياصوفيا ٤٢٨٢ أو ٤٢٧٢) كتابته ٨٨١، و الثالثة بطهران عند المدرس الرضوي و استفاد المدرس هذا في طبعه المعجم من الثلاثة المذكورات
٤٦٩٦: معجم القبور
في تعيين مشاهد الأئمة و أبنائهم و قبور مشاهير