الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٦٥ - مشكل الرجال في منتهى المقال
٣٩٦٩: مشكاة الهدى
منظومة كلامية و في العقائد، للآخوند المولى علي القزويني الحائري المتوفى قرب ١٣٢٠، رأيته بخطه عند صهر الناظم و تلميذه السيد حسين بن محمد علي بن نوازش علي الموسوي الهندي الحائري آل خير الدين أوله:
حمد من خص بذاته القدم و أبدع العالم من كتم العدم
فها علي يا خيار النائية يقول هاؤم اقرءوا كتابيه
و ليس علم فوق علم المعرفة موضوعه الأعلى فاعلي مشرفة
عناوينه: مشكاة، مشكاة و فرغ من نظمه ١٣٠٣ كما في مادة تاريخه:
و بعد ما قدتم مشكاة الهدى أرخ أنار نور مشكاة هدى
و نسخه مخرومة عند السيد آقا التستري مع منظومة الدرر الفرائد
٣٩٧٠: مشكاة اليقين في أصول الدين،
للشيخ جمال الدين علي بن الشيخ سديد الدين محمود بن علي بن الحسين الحمصي الرازي، و قيل إنه تصنيف والده الشيخ سديد الدين المذكور على ما حكاه في الرياض
٣٩٧١: كتاب المشكل
لأبي زكريا الفراء، يحيى بن زياد بن عبد الله الديلمي المتوفى ٢٠٧ قال ابن خلكان: هو كتابان أحدهما أكبر من الآخر
٣٩٧٢: مشكل إعراب القرآن
لمكي بن أبي طالب، ينقل عنه المير محمد أشرف في فضائل السادات الذي ألفه ١١٠٣
٣٩٧٣: مشكل حل
أو مراتب معرفت أو معرفت خداوند، للسيد المير علي الهمداني (٧١٣- ٧٨٦) المذكور في (٩: ٧٥٩ و ٧٦٥) رسالة عرفانية فارسية مع عناوين: اى عزيز، اى عزيز أوله: [اى مشكل حل و حل مشكل، اى عزيز بدان كه غرض جميع حكما و علما از تصانيف و أوضاع أنواع علوم معرفت] رأيتها في (الملك ٢١/ ٤٢٥٠) ضمن مجموعة ٢٨ رسالة له أو منسوبة إليه، بخط أبي ذر بن عبد الله السبزواري، كتبها بمشهد خراسان ٩٠٧ و أخرى أيضا في (الملك: ٣/ ٤٢٧٤) ضمن مجموعة من رسائله من القرن الحادي عشر و يوجد منه نسخا أخرى بطهران و قاهرة كما في الفهارس
٣٩٧٤: مشكل الرجال في منتهى المقال
للحاج الشيخ جواد بن