الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٣ - مسلك الذهاب إلى رب الأرباب
مسلك الراشدين
كما في بعض المنقولات، و مر بعنوان مسالك الراشدين أيضا و هما تعبيران عن مسلك السداد الآتي ذكره
٣٧٥٩: مسلك الراشدين
في الفقه، للمولى محمد صالح بن محمد البرغاني المتوفى ١٢٧١ قال في مسلك النجاة الرسالة العملية المختصر الفارسية: من أراد البسط فليراجع كتاب مسلك الراشدين و من أراد أبسط منه يراجع غنيمة المعاد في شرح الإرشاد
٣٧٦٠: مسالك السالكين
فارسي في ذكر طريق فرق من العرفاء و الدراويش، و ذكر جملة من أحوالهم و تواريخهم عمرا و مدفنا و سلوكا و غيرها، للميرزا محمد تقي خان المتخلص بحكيم، ذكره في گنج دانش الذي ألفه ١٣٠٥
مسلك السداد في شرح الإرشاد،
للحاج مولى محمد صالح بن الآغا محمد البرغاني القزويني الحائري المدفن، المتوفى فجأة في الحضرة الحسينية، و هو مجلدان، كما في تكملة سيدنا الحسن صدر الدين، مر بعنوان مسالك الراشدين أيضا رأيت مجلده الأول المنتهي إلى آخر كتاب الجهاد عند حفيد المؤلف عبود بن الشيخ حسن الصالحي بكربلاء، و هو شرح مزج يعلم بالخط الأحمر فوق المتن أوله: [الحمد لله الذي جعل أقدام العلماء واضعة على أجنحة الملائكة الكرام] فرغ منه في ١٢٤٧
٣٧٦١: مسلك العارفين
أو مسالك العارفين لمحمد بن أسعد البخاري النقشبندي، فارسي في مناقب و طرق النقشبندية ذكر في كشف الظنون ٢: ١٦٧٨ و يوجد منه نسخه في (المتحف البريطاني) من القرن الثامن راجعه
٣٧٦٢: مسلك الفطن النبيه
في أحوال أسانيد من لا يحضره الفقيه، للسيد محمد بن هاشم الهندي النجفي المتوفى سنة ١٣٢٣، رأيت قليلا من أوله بخطه عند ابنه السيد رضا و كأنه لم يتم
٣٧٦٣: مسلك المحتاج إلى مناسك الحاج،
للسيد الأجل جمال السالكين رضي الملة و الدين أبي القاسم علي بن موسى بن طاوس الحسيني الحلي المولود قبل ظهر يوم الخميس نصف محرم سنة ٥٨٩ كما صرح بذلك في أول كتاب كشف المحجة لثمرة المهجة