الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٨٢ - معارج العرفان
الأسترآبادي النجفي، شارح الفصول النصيرية في ٨٧٠، فرغ من مجلده الأول السبت ١٨ ج ١/ ٨٩١ (إحدى و تسعين و ثمانمائة) موجود في الخزانة الرضوية، بخط غياث الدين محمد بن شاه مرتضى في ٩٨٨، كتبه لواقف النسخة و هو الخواجة شير أحمد بن عميد الملك التوني و كتب على ظهره الواقف المذكور أن قبر المولى حسن النجفي المؤلف معروف بالتون أوله: [الحمد لله الذي أدار العالم بهبوب رياح حكم أحكام الشريعة] و نسخه بخط إسحاق بن محمد في ١٠٣٠ في مدرسة فاضل خان بالمشهد خراسان، و صرح في أوله: لما من الله عليه بتأليف كتابه عيون التفاسير سأله من طاعته فرض أن يستخرج منه تفسير آيات الأحكام على نهج ما ألفه شيخه بل شيخ العالم المقداد الذي توفي ٨٢٨ كما أرخه تلميذ الشيخ حسن بن راشد الحلي و قال شيخنا النوري: إنه أحسن ما ألف في تفسير آيات الأحكام و أبسط، يقرب من عشرين ألف بيت و قال في الرياض إنه ألفه بعد كنز العرفان للشيخ مقداد و لعله من تلامذته، و هو كتاب كبير في شرح آيات الأحكام في مجلدين، استخرجه من تفسيره المعروف عيون التفاسير و قال: و قد يعرف بكتاب تفسير اللباب فلا تتوهم التعدد و رأيت المجلدين عند الفاضل الهندي، تاريخ الكتابة ٩٥١ و هو على حذو كنز العرفان لكنه أبسط منه و أفيد و يلوح منه ميله إلى الصوفية و والده أيضا من العلماء
٤٥١٣: معارج السؤال
للشيخ المفسر الإمام أبي علي الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي المتوفى ٥٥٢
٤٥١٤: معارج العارفين و مدارج السالكين،
في السلوك، للسيد عبد الرحيم بن إبراهيم الحسيني اليزدي، تلميذ العلامة الأنصاري، نسبه إلى نفسه في بعض تصانيفه في ١٢٩٨ و مر احتمال اتحاده مع معارج السلوك راجعه
٤٥١٥: معارج العرفان في علوم القرآن،
فارسي، للسيد أحمد حسين بن رحيم علي الأمروهوي، من أجل تلاميذ المير عباس اللكهنوي، توفي ١٣٢٨ ذكره السيد علي نقي
٤٥١٦: معارج العرفان
في أصول دين، للمولوي السيد علي أكبر بن