الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢١٠ - المعتقدة
لقب مجالي المجالي ١٩: ٣٧٣ المذكور.
٤٦٥١ معترك المقال في علم الرجال،
للسيد عبد الله بن نور الدين بن المحدث الجزائري، المتوفى سنة ثلاث و سبعين و مائة و ألف (١١٧٣). ذكر فيه بلاد الرواة و صفاتهم و تاريخ ولادتهم و وفياتهم. كما صرح بذلك في بعض مصنفاته.
٤٦٥٢: المعتصم
في أصول الفقه، للمحقق الكاظمي، السيد محسن بن الحسن بن مرتضى الأعرجي الحسيني، المتوفى سنة سبع و عشرين و مائتين و ألف (١٢٢٧). و هو طويل الذيل بعيد الأطراف، و هو أول ما كتبه في الأصول على ما يظهر من أول كتابه الوافي في شرح الوافية التونية. و هو موجود بخطه الشريف عند بعض أحفاده بالكاظمية.
٤٦٥٣: المعتصم البارع في توضيح النافع،
للسيد جعفر بن محمد بن جعفر الأعرجي، صاحب مناهل الضرب. ذكره في كتابه نفحة بغداد الذي ألفه ١٣١١.
٤٦٥٤: معتصم الشيعة في أحكام الشريعة،
للمحدث الفيض الكاشاني، محمد بن المرتضى المدعو بمحسن، المتوفى سنة إحدى و تسعين و ألف (١٠٩١) فيه أمهات المسائل مع ذكر الأقوال و الدلائل، و هو كالشرح للمفاتيح على ما صرح به فيه خرج منه مجلد في الطهارة و مقدمات الصلاة في سبعة عشر ألف بيت، فرغ منه في ١٠٢٩ قال في أول المفاتيح أودعت فيه يعني في المعتصم أمهات المسائل مع ذكر الأقوال فيها و الدلائل في أحسن بيان و ترتيب، فلما فرغت من أمهاته و أتممت منه مجلدا اشتغلت بأمر آخر، ثم رجعت إليه، فرأيت أن أختصره في وريقات قليلة و فصول وجيزة و سميته مفاتيح الشرائع و رتبته كترتيب الكتاب على اثني عشر كتابا في فنين، إلى آخر كلامه، و فرغ من المفاتيح ١٠٤٢. و نسخه المعتصم في كتب السيد محمد اليزدي بأصفهان، و حكى لي السيد رضا بن الحاج السيد محمد الزنجاني أن عنده الطهارة و الصلاة من المعتصم.
٤٦٥٥: المعتقدة
أو رسالة اعتراف أو رسالة اعتقاد أو إظهار اعتقاد