الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٦١ - مشكاة المصابيح
بطهران (الملية ٧٠١ ف) كما في فهرسها
٣٩٥٢: مشكاة المسافرين
لمشكاة سلطان المتخلص ب هما، علي أكبر بن داود وقايع نگار و هو في سوانح رحلته إلى العتبات في ١٣١٧ يذكر فيه مشاهداته و حاوي المطالب الجغرافية و التاريخية أوله:
به نام خداوند جان و خرد كه بىنام أو خامه بر نگذرد
چنين گويد ذره خاكسار علي أكبر مشكاة] يوجد في (دانشگاه: ٣٠٧٣) بخط علي أصغر الشريف بنان دفتر بن داود، كتابته ١٣١٨، كما في فهرسها
٣٩٥٣: مشكاة المسلمين
كما سمي في أوله: في رد القادري النصراني، للمولى إسماعيل بن محمد جواد القرهباغي النجفي و المتوفى بها، ألفه في ١٢٩٥ و طبع في ١٣٨ ص بالنجف ١٣١٨ بسعي سيد المحققين عبد علي بن نظام العلماء التبريزي مع إرشاد الكافرين و عليها تقاريظ المامقاني و الشرابياني و الإيرواني و الخراساني و المازندراني، و المؤلف مقدم على المولى إسماعيل القراباغي المتوفى بالنجف ١٣٢٣ لأنه هاجر إلى النجف في ١٣٠٠
٣٩٥٤: مشكاة المصابيح
في شرح منثور الدرة الموسوم ب مشكاة الهداية كما يأتي، تأليف آية الله بحر العلوم كمنظومها، للشيخ الأكبر جعفر بن خضر الجناجي المتوفى سبع و عشرين و مائتين و ألف موجود في خزانة الشيخ علي بن محمد رضا كاشف الغطاء، و في كتب الحاج شيخ عبد الحسين الطهراني، و هو شرح مزج، مرتب على أركان أربعة و عناوينه: هداية، هداية أوله: [الحمد لله الذي سن شرايع الإسلام]
٣٩٥٥: مشكاة المصابيح في أصول الفقه من التعادل و التراجيح
للعلامة الحاج سيد محمد بن علي بن أبي الحسن الحسيني الخسروشاهي التبريزي، المتوفى حدود ١٣١٢ مر تفصيله بعنوان التعادل و التراجيح، فرغ منه ١٢٦٩ و طبع ١٣١٠، كتبه لابنه السيد أحمد و عليه تقريظات
٣٩٥٦: مشكاة المصابيح
في تفسير آية النور، لمحمد مؤمن بن أبي محمد الميامي البسطامي أوله: [أحمدك يا نور النور، احتجبت دون خلقك فلا يدرك نورك