التراجم تراجم كثيره تزيد على ألفين فخرجت في عدة مجلدات في أزيد من مائتي ألف بيت و أهداه إلى خزانة السلطان المذكور، و بدأ في الربع الثاني في ترجمه علي بن الحسين زين العابدين، فترجم ما ذكره ابن خلكان ثم شرح جميع ما يتعلق بأحواله في مجلدين ضخيمين، أولهما في ٨٨٤ ص طبع في ١٣٢١ و الثاني في سنة ١٣٢٢ و عليها تقريظات: أولها فرمان ناصر الدين شاه، ثم تقريظ السيد علي أكبر التفريشي، ثم تقريظ الشيخ عبد الرحيم بن محمد علي التستري المتوفى ١٣١٣ تاريخه ١٣٠٩، ثم الحاج فيض الله الدربندي الذي زار العتبات حدود ١٣١٢ و توفي بعده برهة، تاريخه ١٣٠٣ مع الإجازة له و يروي فيها عن شيخه الحاج المولى علي الخليلي، ثم تقريظ الحاج السيد مصطفى الكاشاني تاريخه ١٣٠٤، ثم الشيخ محمود المعرب إمام مسجد الحاج أبي الحسن المعمار في ١٣٠٥، ثم الحاج ميرزا أبي الفضل المتوفى أوائل ١٣١٦ عن ثلاث و أربعين سنة تاريخه ١٣١٤، و مجلد في أحوال الباقر (ع)، و ذكر هناك أن المشكاة يتم بتواريخ جميع الأئمة (ع).

٣٩١٧: مشكاة الأدعية

مجموعة من الأدعية مصدر ببعض السور من ياسين و غيرها، بخط السيد أحمد بن محمد التبريزي، طبع في ١٣٢٨، و فيه نسخه دعاء الصباح المنقولة عن خط أمير المؤمنين (ع)، نقلها السيد قطب الدين محمد الحسيني الشيرازي عن نسخه الأمير إبراهيم القزويني في ١١٣٠، ثم نسخه أخرى ١١٥٩.

٣٩١٨: مشكاة الأنوار في تواريخ الأطهار،

للمولى محمد إبراهيم بن علي، رأيت مجلده الأول مرتبا على مشكاتات سبع، مشكاة السابع منه في أحوال سيد الشهداء (ع) مرتبا على عدة مصابيح، عند الشيخ محمد علي بن المولى حسن علي الهمداني الحائري نزيل سقز، تاريخ كتابته ١٢٩٢. و له مصباح المصائب الآتي ذكره.

مشكاة الأنوار

في تفسير القرآن، بما ورد في متون الاخبار، للمولى أبي الحسن الشريف العاملي، مرت بعنوان مرآة الأنوار.

٣٩١٩: مشكاة الأنوار

في الأدعية، للشيخ تقي الدين إبراهيم بن علي بن الحسن بن محمد بن صالح الكفعمي، صاحب المصباح الذي فرغ منه ٨٩٥، ذكره‌