الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٢٠ - مفتاح باب الأبواب
غلام أحمد القادياني من بلد پنجاب يدعى المسيحية، و عمره سبعون في سنة ١٣٢١، ٩- محمد أحمد المهدي السوداني. و بدو الميرزا علي محمد في الباب العاشر، و بما أنه كان عربيا ترجمه إلى الفارسية الحاج شيخ حسن الفريد الگلپايگاني، و طبع مع الفارسية ترجمه المؤلف بقلم الحاج ميرزا عباس قلي الچرندابي.
٥٢٦٨: مفتاح باب الأصول
في الكلام، للشيخ الأجل أبي القاسم زيد بن محمد بن أبي علي البيهقي، من ولد خزيمة بن ثابت الصحابي ذي الشهادتين، و هو والد أبي الحسن فريد خراسان، و شارح النهج عده في شرح الخطبة الأولى من النهج من تصانيف والده أبي القاسم المذكور المتوفى ٥١٧.
مفتاح باب السعادة
في شرح باء البسملة، يأتي بعنوان مفتاح السعادة.
٥٢٦٩: مفتاح الباب الملحق بمختصر المصباح
شرح للباب الحادي عشر كما ذكره في أوله و في الرياض، و لكن في الفهرس الرضوية مفتاح اللباب كما يأتي، قال في أوله: [فهذا مفتاح الباب].
٥٢٧٠: مفتاح البدائع
في صنائع الشعر، للوحيد التبريزي نزيل قم من المعاصرين للأنصاري، و المعارضين لمولانا حيرتي الذي توفي ٩٦١، و له مثنوي شهر انگيز ذكره دانشمندان آذربايجان ص ٣٩٤، و مر بدائع الصنائع لوحيد التبريزي (ج ٣ ص ٦٤) و في تحفه سامي بعنوان وحيدي القمي ذكر وفاته ٩٤٢، و ذكر بعض أبيات شهر انگيز. أوله: [شكر و سپاس خداوند متكلم را كه إنسان را تشريف نطق بخشيد، تا از ديگران ممتاز گشت]. يوجد في (دار الكتب ٥/ ٣٤ مجاميع فارسي طلعت) كتابته ١١٥٤، و طهران (دكتر مفتاح ٥/ ٢٧٧) ضمن مجموعة كتابتها ١٢٨٢.
٥٢٧١: مفتاح البداءة في شرح بداية الهداية
تصنيف الشيخ الحر للمولى محمد جعفر بن سليمان الفراهى، هو شرحه الكبير ألفه قبل شرحه الفارسي المختصر منه الموسوم ب كشف الهداية الذي مر أنه ألفه ١١٢٧ صرح به في أول كشف الهداية.