الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٠٨ - مصباح الساطع في شرح مفاتيح الشرائع
الحاج السيد مهدي اليزدي الحائري النجفي، طبع بمبئي ١٣٠٢.
٤١٥٧: مصباح الزائرين
في فضائل زيارة خامس آل العباء مطلقا و في أوقات معينة و بعض آدابها في الأحاديث المروية المستخرجة طائفة منها عن كامل الزيارة لابن قولويه و ترجمتها إلى الفارسية، للسيد ولي بن نعمة الله الرضوي الحائري. ألفه باسم الشاه طهماسب الصفوي (٩٣٠- ٩٨٤) و رتبه على خمسة و عشرين بابا و خاتمة، و الباب الرابع و العشرين في فضل زيارته ليلة الجمعة و ذكر فيه المرسلة عن سليمان الأعمش و قصته مع جاره المنكر للزيارة و الخاتمة في فضائل التربة، و نسخه منه ناقص الأول و الآخر بخط جيد عند السيد آقا التستري بالنجف.
٤١٥٨: مصباح الزاهر
نظير المجالس السنية المحسنية، للشيخ مهدي بن الحسن بن إسماعيل آل خضر النجفي المتوفى ١٣٤٧ كما في أول كتابه الروضة الخضرية المطبوع ١٣٤٩.
٤١٥٩: مصباح الساطع في شرح مفاتيح الشرائع
، للسيد عبد الله بن محمد رضا الشبر الحسيني الكاظمي، المتوفى سنة اثنين و أربعين و مائتين و ألف (١٢٤٢) و هو مختصر شرحه الكبير مصابيح الظلام ٢١: ٨٨ كما مر، و هذا في ست مجلدات تبلغ مائة ألف بيت، كما ذكره تلميذه الشيخ عبد النبي في تكملة النقد و نفسه أيضا في إجازته للسيد محمد تقي في ١٢٤٠. و يوجد بعض مجلدات من شرحه في خزانة الحاج المولى علي محمد النجفآبادي بالتسترية بالنجف. أوله: [الحمد لله الذي هدانا للتفقه في الدين وفقنا لمتابعة خاتم النبيين]. لكن المذكور في آخر هذه النسخة أن اسمه مصابيح الكلام الذي خرج منه هذا المجلد الكبير في شرح الديباجة فقط و التكلم في المباحث الأصولية و إن المصباح الساطع شرح آخر غير هذا، و هذا المجلد كلها بخط المصنف الا أجزاء من أوله، و نسخه أخرى من هذا المجلد عند السيد علي بن محمد بن علي الشبر، كما يوجد عنده أيضا مجلد من المصباح الساطع الذي هو أخصر من مصباح الظلام و هو من أول الطهارة إلى مبحث التنفل لمن عليه فريضة، فرغ منه ٢٢ ج ٢/ ١٢٢٨، و مر أنه فرغ من مصباح الظلام في ٩ ج ٢/ ١٢٢٦، فيظهر أنه بعد إتمام