الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١١٤ - مصباح العبقرية
٤١٨٦: مصباح العارفين
لكاشف الدزفولي، محمد باقر بن مهدي بن شفيع الموسوي المولود ١٨ صفر ١١٧٤ و المتوفى ١٥ شعبان ١٢٥٨ المذكور في (٩: ٨٩٧) طبع بأهواز مع مقدمه لظهير الدزفولي في ١٣٣٣ ش في ١٤١ ص
٤١٨٧: مصباح العارفين
للسيد محمد الكلباسي الشيخي بن محمد بن إبراهيم الشريف الحسيني، فارسي في الكلام في عدة أبواب و كل باب في عدة مصابيح و كل مصباح في عدة نور، فرغ منه في حدود ١٣١٠ أوله: [الحمد لله المحتجب بشعاع نوره عن نواظر خلقه و بعد، چنين گويد] يوجد في (دانشگاه ١/ ٢٧٨٤) بخط علي محمد الشاهرودي كتابته محرم ١٣١٠ كما في فهرسها
٤١٨٨: مصباح العاشقين في إيضاح أحوال السالكين
في أحوالات شيخ مصباح العاشقين، لوجيه الدين محمد بن السيد نظام الدين، مريد پير اختيار، في أربع مقالات، في ١١ ع ١/ ٩٣٦: المقالة الأولى في نسبه و أجداده و أساتذته و سفرته إلى الهند و حياته و مماته، الثانية في أحوال شيوخ السلسلة المنتسب إليها، الثالثة في الأذكار و الأوراد و الرياضات، الرابعة في أحوال مردته و أصدقائه أوله: [الحمد لله الذي يسبح له ما في السماوات و ما في الأرض و بيده اما بعد، مىگويد فقير حقير خاكسار آستانه، جناب اقدس] يوجد في طهران (دانشگاه ٤٨٩٨) من القرن الحادي أو الثاني عشر، كما في فهرسها راجعه
٤١٨٩: مصباح العاشقين
لبهاء الدين محمود بن إبراهيم، حفيد حميد الدين الناكوري، المتوفى ٦٧٣، تفسير فارسي لسورة الضحى يوجد في پاكستان مكتبة پرفسور شيراني (رقم ٢/ ١٤٣٩/ ٤٤٨٩) كما في فهرس دكتر محمد بشير حسين
٤١٩٠: مصباح العباد
رسالة عملية مبسوطة، للسيد محمد بن محمد تقي آل بحر العلوم، المتوفى حدود خمسة أو ستة و عشرين و ثلاثمائة و ألف و اختصرها بنفسه و سمى المختصر ب الوجيزة
٤١٩١: مصباح العبقرية
ديوان كبير في عشرة أجزاء لكل جزء اسم خاص: ١- المواهب الموسوية ٢- الخواطر الموسوية ٣- النفحات الموسوية، كلها من نظم السيد