الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٥٢ - مطلع البدور و مجمع البحور
سنة ١٢٤٢، و المجلد الثالث يذكر في أواخره أحوال العلماء و الشعراء المعاصرين له و ما يتعلق بزمانه إلى سنة ١٢٢٦، حكى الأخير بعض المطلعين، و أما المجلد الأول فلم أعثر عليه
٤٣٧٩: مطلع الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار،
للمولى حسن علي جديد الإسلام أوله: [حمد و ثنا آن پادشاهى را كه پنجه ادراك أوهام بذروة جلال متعالى أو] مرتب على مقدمه و أربعة أبواب و خاتمة
مطلع الأنوار
في شرح بيست باب في الأسطرلاب للخواجة نصير الدين الطوسي، و الشرح لفصيح بن عبد الكريم البسطامي، ألفه باسم نظام الدين الأمير علي شير المتوفى ٩٠٦ مر ذكره بعنوان الشرح في (١٣: ١٣١)
٤٣٨٠: مطلع الأنوار في حل مشكلات الاخبار،
للسيد العلامة السيد محمد مهدي بن الحسن الحسيني القزويني الحلي المتوفى راجعا عن الحج بقرب النجف في سنة ألف و ثلاثمائة، برز منه شرح أربعة عشر حديثا بطوله، موجود في خزانة كتبه المؤلف بالحلة، و عبر عنه شيخنا في حاشية المستدرك ب مشارق الأنوار و ما ذكرناه هو الأصح
مطلع الأنوار
في الهيئة، مر بعنوان مطالع الأنوار ٢١: ١٤٣
مطلع الأنوار
لمير داماد، مر (١٩: ٢٩٨)
مطلع الأنوار
للدهلوي، مر (١٩: ٢٩٨)
٤٣٨١: مطلع بدر التمام من قصيدة أبي تمام،
للسيد محمد بن علي بن حيدر بن محمد بن نجم الدين الموسوي العاملي المكي، المتوفى بها ١١٣٩، ذكره ولده رضي الدين في إجازته للسيد نصر الله المدرس الحائري في ١١٥٥
٤٣٨٢: مطلع البدور و مجمع البحور
في تراجم السادة و الشيعة من الزيدية و علمائهم إلى ١٠٨٥، صرح فيه بأنه لا يذكر تراجم أئمة الزيدية و لا تراجم من اشتهر بالشاعرية (لم يقرأ- مصحح) و هو للقاضي العلامة صفي الدين أحمد بن صالح بن محمد بن أبي الرجال الزيدي ألفه كما في جملة من مواضعه في عصر المتوكل