الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٢ - المسلك في أصول الدين
أنت و الأئمة من بعدك]. إلى آخر الحديث.
٣٧٥٤: مسلك أحبة العباد
في شرح قصيدة الحبيب عبد الله الحداد، للسيد أبي بكر بن علي مصلح اليماني الذي فرغ من كتابه أنس النفوس سنة ١٢٨١ ذكر في بعض تقريظاته.
مسلك الأفهام
في علم الكلام، للشيخ الأجل محمد بن علي بن إبراهيم بن أبي جمهور الأحسائي صاحب عوالي اللآلي و الحاشية عليه تسمى ب النور المنجي كما يأتي صرح به في إجازته الكبيرة للشيخ محمد بن صالح الغروي في سنة ٨٩٦، و ألفه قبل عوده من مكة إلى العراق في ٨٩٤، و قد مر بعنوان مسالك الأفهام للتعبير به أيضا، و هو موجود في مكتبة راجه فيضآبادي ماري ٣، و لما جمع بينه و بين حاشيته و بين فوائد أخرى سمى الجميع بالمجلي المطبوع
٣٧٥٥: مسلك الإمامية
في الأصول الاعتقادية فارسي، للسيد المعاصر الميرزا محمود الشهير بالمعلم ابن الميرزا سلطان علي خان بن عبد الوهاب بن الميرزا حسين خان حاكم تستر المتوفى سنة ١٢٢٥ ابن الميرزا عبد الله بن الميرزا محمد شاه مير بن الميرزا عبد الله بن المير سيد علي الثاني المرعشي التستري ولد في سنة ١٢٨٦ بسط فيه القول في معجزات الأئمة و في مباحث المعاد و ذكر خصوصيات المحشر، و فرغ منه ١٣٢٠
٣٧٥٦: المسلك الجامعة
في شرح ألفية الشهيد، للشيخ محمد بن عبد الحسين بن معن البغدادي أصلا و الخوارزمي مولدا و مسكنا، سلك فيه مسلك الاستدلال أوله: [الحمد لله الذي جعل التكليف وسيلة للمكلف إلى تحصيل الثواب و ذريعة له إلى نيل أعلى ما ينتهي إليه الإخوان من أولي الألباب]
٣٧٥٧: مسلك الذهاب إلى رب الأرباب
رسالة في آداب السلوك، للسيد الجليل الحاج سيد محمد علي بن الحاج ميرزا محمد الحسيني الشاه عبد العظيمي، طبعت في سنة ١٣٣٠، و توفي في شهر رمضان سنة ١٣٣٤
٣٧٥٨: مسلك الذهاب إلى رب الأرباب
فارسي في الأخلاق و المواعظ مرتب على اثني عشر مقاما، أيضا للحاج سيد محمد علي المذكور، طبع جزئه الأول سنة ١٣٢٧