الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٨٠ - المصابيح
محمد بن عبد المطلب المدعو بالرضا مؤلف الكتاب يوم الأحد ١٦ ع ١/ ١١٧٧ و ذلك في أيام مجاورتي للغري و حك خاتمه الكبير: محمد بن عبد المطلب المدعو بالرضا و النسخة هي المسودة الأصلية مشتملة على تغييرات كثيره خط يد المؤلف عند الشيخ قاسم محيي الدين الجامعي و على ظهر الورقة الأولى تقريظ الشيخ عبد النبي بن محمد تقي القزويني نزيل يزد، كتبه على النسخة أوان مراجعة المؤلف الشارح المذكور من زيارة المشهد الرضوي إلى العراق من طريق يزد في ٢٢ محرم ١١٨٢ أول التقريظ: [الحمد لله خالق الأنوار و كاشف الأسرار] يقرب من خمسين بيتا وصف المؤلف بقوله: العالم المكرم و الفاضل المعظم المحقق المدقق المتبحر المعتمد، مولانا محمد رضا بن من كان لنا صديقا و في حصول مرضينا رفيقا، الكامل (لم يقرأ- م) و العالم المتدرب مولانا عبد المطلب رضوان الله عليه، فإنه دام ظله في أوائل السن و في أزمنة غضاضة الغصن قد سعى فيه بكل همية و على ظهر الورقة كتب المؤلف بخطه وقفية النسخة على طلبة النجف في ١٢٠١
٤٠٤١: المصابيح
في إثبات الصانع و المعاد الجسماني، لنظام العلماء الميرزا رفيع الطباطبائي التبريزي المعاصر، المطبوع
٤٠٤٢: المصابيح
في أصول الدين للشيخ محمد بن الحسين المدعو ب أبو حسين الأحسائي، المتوفى بعد ١٣١٦، ذكره السيد ناصر بن هاشم الأحسائي
المصابيح
في الفقه، للسيد المجاهد سبط الوحيد البهبهاني و صهر آية الله بحر العلوم، السيد محمد بن الأمير السيد علي الطباطبائي البهبهاني الحائري، و هو الذي غير عنوانه، و عنونه ب المناهل حين كان عنوانه الأول المصابيح كما عبر به في إجازته للمولى مصطفى التي كتبها السيد المصنف بخطه على ظهر إصلاح العمل، و يأتي أن المناهل طبع بإيران،
٤٠٤٣: المصابيح
في من روى عن النبي و الأئمة (ع)، للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي، المتوفى ٣٨١، و هو خمسة عشر مصباحا و كل مصباح كتاب على حدة، كما يظهر من النجاشي: فالمصباح الأول ذكر من روى