الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٠٠ - معالم العترة النبوية العلية و معارف الأئمة من أهل البيت الفاطمية العلوية،
و ثلاثين بابا و له خاتمة ذات أربع فوائد طبع بإيران ١٢٨٨ أوله: [الحمد لله خالق الموت و الحياة]
٤٦٠١: المعالم السنابسية في شرح الرسالة الجوينية
في أصول الفقه للشيخ محمد بن علي بن إبراهيم بن أبي جمهور الأحسائي ذكره في إجازته الكبيرة للشيخ محمد بن صالح الغروي في ٨٩٦
٤٦٠٢: معالم السنين
موجود في الخزانة الرضوية، عده في فهرسها من كتب أخبار الخاصة
٤٦٠٣: معالم الشفاء
في الطب، لأستاذ البشر الأمير غياث الدين منصور بن الأمير صدر الدين الدشتكي الشيرازي، المتوفى ثمان و أربعين و تسعمائة (٩٤٨) و قد لخصه بنفسه و سماه الشافية كما مر رآهما القاضي، كما صرح به في المجالس و المعالم موجود بحمد الله في الرضوية، فيه القواعد النظرية و العملية و الأغذية و الأدوية المفردة و المركبة أوله: [اللهم أرنا معالم الشفاء و زدنا سعادة بالقانون الكامل] في آخره نقص، من وقف نادر شاه للرضوية ١١٤٥
٤٦٠٤: معالم العبر في استدراك البحار السابع عشر،
لشيخنا العلامة النوري، الحاج ميرزا حسين بن المير محمد تقي بن الميرزا علي محمد الطبرسي، المتوفى ليلة الأربعاء ثلاث بقين من ج ٢/ ١٣٢٠ أوله: [الحمد لله الذي سهل سبيل عبيده إلى محبته و مرضاته] فرغ منه بسامراء سنة ١٢٩٦، و كان ذلك حين عزم المولى الحاج ميرزا محمود القزويني الشهير بالأميني المتوفى ١٣٢٩ على طبع المجلد السابع عشر و نشره، فكتب شيخنا بعض ما فات العلامة المجلسي في المواعظ في أيام قلائل
٤٦٠٥: معالم العترة النبوية العلية و معارف الأئمة من أهل البيت الفاطمية العلوية،
للحافظ أبي محمد عبد العزيز بن المبارك بن محمود المعروف بابن الأخضري الجنابادي الأصل، المولود ببغداد ٥٣٤ و المتوفى بها ٦١١ ينقل عنه كرارا السيد محسن في خامس المجالس السنية و لعله بواسطة كتاب كشف الغمة الذي يكثر النقل عنه و ترجمه في معجم البلدان في مادة الجنابذ مصرحا بأنه من مشايخه و كثير